德原書院
德原書院が経典に基づいて著した論説・規約・儀軌の説明です。これらは德原書院の撰述であり、経典の原文ではありません。引用した経文はすべて CBETA 電子仏典と一句ずつ照合し、校正の状況を各篇の末尾に記しています。
- DYSY-0011〈中介者的自我要求——以受造中介的角度並讀 Seth 等〈AI 為何沒有意識〉與 King 等〈AI 審稿勝過人類〉〉(中国語)
- DYSY-0001〈普門道場説〉
- DYSY-0002〈照見:AI時代の教・行・証と観音の導き〉
- DYSY-0003〈普門道場儀軌:観世音菩薩礼拝供養法会〉
- DYSY-0004〈生成式エージェントからデジタル同修へ:徳原観音堂エージェント・アーキテクチャ論〉
- DYSY-0005〈光明灯五類の子類と流動〉
- DYSY-0006〈徳原観音堂の設計理念と運営実務〉
- DYSY-0008〈智より悲を生ず:観音を基底とするデジタル修学〉
- DYSY-0009〈思想からシステムへ:徳原観音堂のデジタル大徳の設計〉
- DYSY-0010〈資料の応答:デジタル大徳の長期観察〉
- DYSY-0012〈依法不依人:一座 AI 原生道場的人機協作軟體工程——德原觀音堂個案研究〉(中国語)
観音教室
観音教室普門品を段ごとに読む
- 問名:觀世音以何因緣得名
- 一心稱名,即時觀其音聲
- 火難と水難:一心に名を称える
- 海上で黒風に遇う:羅剎鬼国の難
- 刀杖難:被害に遭う時、一心に名を称える
- 惡鬼難:惡鬼は悪い眼で見ることもできない
- 枷鎖難:身は自由でなくても、心に道はある
- 怨賊難:商主の一声の唱言
- 三毒:多欲、多瞋、多愚癡
- 二求・宿植德本
- 福不唐捐:一度の礼拝も無駄にならない
- 娑婆世界に遊ぶ:人に応じて現れる三十三身
- 施無畏者:怖畏急難の中で恐れない
- 瓔珞供養:受けず、そして受けた
- 偈:弘誓深如海
- 念彼觀音力:偈頌前八難
- 念彼観音力(二):四種の難
- 偈・觀音妙智力
- 偈・真觀清淨觀:用六種眼看世間
- 偈・妙音觀世音:聲音と依怙
- 持地菩薩の言葉と八万四千の衆生の発心
七難
三十三身
- 三十三身之一:佛身
- 辟支佛身:独りで覚る者のための身相
- 聲聞身(しょうもんしん):聴聞して学ぶ人
- 梵王身:経文にある一つの身相
- 帝釈身:経文にある一つの示現
- 自在天身:経文はどう説き、伝統はどう読むか
- 大自在天身:経文の記述と伝統の図像
- 天大将軍身:守護と救難の現代的な意味
- 毘沙門身:守護と布施の姿
- 小王身:地方の長に必要なら観音はこの姿を現す
- 長者身:徳行と経験の示現
- 居士身:一般市民の姿
- 宰官身:公的機関で説法する
- 婆羅門身:求知の人のために法を説く
- 三十三身・比丘身:向出家人現身說法
- 比丘尼身:出家の女性には出家の女性の姿で説法する
- 優婆塞身(在家男性の信徒の姿)
- 優婆夷身:在家女性信眾の姿
- 長者婦女身:経文にある一つの示現
- 居士婦女身:普通の女性の姿をとる観音
- 宰官婦女身:觀音示現的兩種身分
- 婆羅門婦女身:女性教師と知識を扱う人
- 童男身:男の子と少年の姿で現れる
- 三十三身・童女身
- 天身:天、龍、夜叉等八部と人、非人
- 三十三身・龍身:経文にある聴法者の一類
- 夜叉身:経文の言葉と伝統の描き方
- 乾闥婆身:樂神と音楽の人
- 阿修羅身:経文にある一つの名
- 迦樓羅身:金翅鳥も名簿の中に
- 緊那羅身:歌者と表演者への一つの読み方
- 摩睺羅伽身:八部眾の一つ
- 執金剛身:守護者もまた一つの示現
四十手
- 如意珠手:想要富足、経文はどう説くか
- 羂索手:人を危地から引き上げる
- 寶鉢手:腹中の諸病と一碗の飯
- 寶劍手:一把劍、何を斬るのか
- 跋折羅手:降伏とは何か
- 金剛杵手:怨敵を摧伏し、心の対立を見る
- 施無畏手:不安な人に無畏を施す
- 日精摩尼手:目が暗く、よく見えないとき
- 月精摩尼手:熱病求清涼
- 寶弓手:求職と職涯の発展のために修める
- 宝箭手:善き友と早く出会う
- 楊枝手:身上の病、経文は何と説くか
- 白拂手:撥開身上的障難
- 胡瓶手:一家の者が睦まじくあるために
- 旁牌手(盾の手):前に立ち、悪獣を避ける
- 斧鉞手:官難から離れるために
- 玉環手:僕使之求と今日の照顧服務
- 白蓮華手:功徳は日常の中にもある
- 青蓮華手:往生淨土のその一句
- 宝鏡手:大智慧を求めるとき、経文は何と言うか
- 紫蓮華手:諸仏にまみえたいという願い
- 寶篋手:地底に隠れたもの
- 五色雲手:仙道を求める者のための一手
- 軍遲手:想生梵天、軍持を持つ手
- 紅蓮華手:往生諸天宮の一つの説
- 宝戟手:他方より来る逆賊を退ける
- 寶螺手:召集善神,也召集善心
- 髑髏杖手(どくろじょうしゅ):鬼神を使役する一つの手
- 數珠手(じゅずしゅ):十方諸佛速來授手
- 宝鐸手:すぐれた妙なる梵音を成就する
- 宝印手:話を上手に、人のために語る
- 倶尸鉄鉤手:善神龍王が常に来て擁護する
- 錫杖手:慈悲をもって一切衆生を覆い護る
- 合掌手:常相恭敬愛念
- 化佛手:諸仏のそばを離れない
- 化宮殿手:不處胎藏の願
- 寶經手:もっと聞き、広く学びたいとき
- 不退金輪手:菩提心不退轉
- 頂上化佛手:十方諸佛授手
- 蒲萄手:作物と果実のために