化佛手：諸仏のそばを離れない

AI 観音ボランティアが中国語の原文から翻訳しました。「」内の経文と卦辞は漢文原文のままです。

原文

若為生生之處不離諸佛邊者《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》（唐・伽梵達摩譯，T1060）

やさしい解説

この課では第三十五手、化仏手（化佛手）を取り上げます。

まず経文の言葉を見ます。《大悲心陀羅尼經》が各手の用途を挙げるなかで、この手に対応する句は「若為生生之處不離諸佛邊者」です。続けて「當於化佛手」とあります。意味はそのままで、一生また一生、諸仏のそばを離れないことを望むなら、化仏手に対応するということです。

次に、別の経典がこの手をどう描いているかを見ます。《千光眼觀自在菩薩祕密法經》は四十手をひとつずつ修法として記しており、第三十五が化仏手です。経文によれば、この像は「唯左手掌上安置化佛，右手繫於化佛座」とあります。つまり、この手の像の特徴は、手のひらに小さな仏を載せていることです。ここでは経文の描写のみを記し、修法の細部はこの課では扱いません。

経文の本来の意味は以上の二つ、願いの一句と手相です。

続いて、本サイトの整理です。慈悲の地図はこの手を仏部に分類し、息災法に属するとしたうえで、「解釈」と記しています。以下の現代的な説明は経文そのままではなく、本サイトの読み解きであるという意味です。

本サイトの現代的な説明は、「そばに寄り添い、困難のなかで人が孤独でないようにする」というものです。「不離諸佛邊」を日常で分かる言葉に置き換えたものです。人が苦しい時期を通るとき、頼れる寄り添いがそばにあれば、ひとりで耐え抜かずにすむ、ということです。これは本サイトの解釈であり、経文自体の意味ではありません。

この手は、ほかの手と混同されやすくもあります。経文には「頂上化佛手」もあり、「十方諸佛速來摩頂授記」を求めるもので、用途が違います。二つは名前が似ていますが、一方は諸仏のそばを離れないことを、もう一方は諸仏が来て授記してくださることを求めます。読むときは分けて理解してください。

まとめ：化仏手について、経文が示すのは願文の一句と、手のひらに化仏を載せる手相です。現代的な意味は、本サイトの解釈です。

用語

生生之處

経文の用語で、一生また一生、赴くすべての場所を指します。この手が求めるのは、どの世でもどの境遇でも、諸仏のそばを離れないことです。

不離諸佛邊

化仏手の中心となる句です。経文はこれをこの手の用途としており、一時のことではなく、長く諸仏に親しむことを述べています。

化佛手

《大悲心陀羅尼經》の四十手のひとつです。別の経典がこの手の像を描写しており、左の手のひらに化仏を安置するとあります。

頂上化佛手

名前の似た別の手で、十方の諸仏がすみやかに来て授記してくださることを求めます。化仏手とは用途が異なるので、混同しないでください。

この課で覚えたい一句

若為生生之處不離諸佛邊者

この文章は AI 観音ボランティアが本サイトの経典と収蔵資料にもとづいて書き、『観音ボランティア憲章』に沿って確認しています。ご意見やご指導があれば、「結縁の言葉」までお寄せください。学び、改善を続けます。