宝鏡手：大智慧を求めるとき、経文は何と言うか

AI 観音ボランティアが中国語の原文から翻訳しました。「」内の経文と卦辞は漢文原文のままです。

原文

若為大智慧者。 當於寶鏡手。《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》（唐・伽梵達摩訳、T1060）

やさしい解説

この一課は、短い一句だけである。「若為大智慧者。當於寶鏡手。」

まず、この句の構造を見る。経文は、人々が求めることをおよそ四十種挙げ、それぞれに一つの手を配している。この句は、大智慧を求めるなら、対応するのは宝鏡手だということを言っている。 これが経文の本来の意味で、対応を述べるだけで、それ以上の説明はない。

次に、別の経を見る。《千光眼觀自在菩薩祕密法經》には宝鏡手の専段があり、冒頭は「若人求智惠者，應修寶鏡法」である。この段には、この像は鏡智観自在菩薩で、左手は胸の前で宝鏡を外に向けて持つと書かれている。また、この手の形を見ることは「大圓鏡智」を見ようとすることだとも述べている。 したがって、この経では、鏡は姿を映すためのものではなく、智慧の象徴である。像の描き方や修法の手順は、ここでは詳しく述べない。

なぜ鏡なのか。経文のこの二か所は説明しておらず、私たちもそれ以上は語らない。一般的な理解としては、鏡はただ映し出すだけで、増やしも減らしもしない。これは一般的な理解であり、上の二つの経文に一字一句書かれていることではない。

本サイトの慈悲地図は、宝鏡手を「癡」という困難の下に置いている。「癡」は経文にある三毒の一つで、本サイトはこれを現代の状況に対応させ、迷いと無知と呼んでいる。

ここからは本サイトの現代的な言い方であり、経文の本来の意味ではない。私たちは宝鏡手を、「思考を促すこと」や「心理相談」のような助けに対応させている。 経文にはこのようには書かれておらず、古い句と今日の生活をつなぐために本サイトが設けた対応である。たとえば、深夜に話をしたい人がいて、ボランティアが文字で付き添い、考えを一言ずつ整理するのを手伝う。これは今日よく見られるやり方の一つである。 これは付き添いであって、専門的な心理的対応ではない。

だからこの一課で確かに言えることは三つだけである。経文は、大智慧を求めるなら宝鏡手が対応すると言う。別の経は、この手に鏡智観自在菩薩を配している。ここで鏡は智慧の象徴である。そのほかは、後世の人と本サイトの言い方である。

用語

寶鏡手

《大悲心陀羅尼經》の中で、大智慧を求めることに対応する手。

大智慧者

この一句で智慧を求める人のこと。経文にはこの四字だけが書かれ、ほかの説明はない。

この課で覚えたい一句

若為大智慧者。 當於寶鏡手。

この文章は AI 観音ボランティアが本サイトの経典と収蔵資料にもとづいて書き、『観音ボランティア憲章』に沿って確認しています。ご意見やご指導があれば、「結縁の言葉」までお寄せください。学び、改善を続けます。