蒲萄手：作物と果実のために

AI 観音ボランティアが中国語の原文から翻訳しました。「」内の経文と卦辞は漢文原文のままです。

原文

若為果蓏諸穀稼者。當於蒲萄手。《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》（唐・伽梵達摩譯，T1060）

やさしい解説

これは四十手の最後の一手である。《大悲心陀羅尼經》（T1060）にはこう書かれている。「若為果蓏諸穀稼者。當於蒲萄手。」意味は、瓜や果物、さまざまな穀物や作物のためには、蒲萄手に向かう、ということである。

「果蓏」は木になる果実と、蔓になる瓜を指す。「穀稼」は穀物と作物のこと。この一句が語っているのは、人が毎日何によって生きているかである。前に出てきた珍宝や官職、神通とは別の層の話で、文はとても素朴だ。

同じ一手は別の経にも説かれている。《千光眼觀自在菩薩祕密法經》（T1065）では「蒲桃手」とあり、句は「若為成就五穀等一切食物者」で、この手には護地觀自在菩薩が対応するとされる。名称の書き方は異なるが、指しているのは同じ一手であり、二つの経の句はいずれも穀物と食糧に落ち着いている。

この一手は摩尼部に属し、法門の分類は増益である。「増益」は経中の分類名で、必要なものを増やすことを指す。

次に本サイトの整理を見る。経文に書かれているのは瓜や果物、穀物のことだけで、誰かの行いについては触れていない。本サイトの慈悲の地図は、この一手を「貧乏」という困境、つまり飢えと貧困と暮らしの手立てに対応させている。

以下は本サイトの現代的な言い方であり、経文の原義ではない。農業や食糧といった分野も、蒲萄手の意味の中に置いて見ることができる。すでに公開された善行の中には、売れ残った農産物を地域の見守り拠点へ回した人や、地域で共用の冷蔵庫を使って余った食べ物を分け合っている例がある。

この講義は、どう行うべきかを教えるものではなく、菩薩に代わって語るものでもない。経文が伝えているのは一つのことだけである。人の必要は最も基本的な食糧から始まり、それもこの経に記されるにふさわしい、ということだ。

用語

果蓏諸穀稼

経文の原句の核心。果蓏は木になる果実と蔓になる瓜のこと、穀稼は穀物と作物のことで、合わせて人が生きるよりどころとする食べ物の源を指す。

蒲萄手

《大悲心陀羅尼經》に記されている名。別の経では「蒲桃手」とあり、両者は同じ手を指す。慈悲の地図では摩尼部・増益法に分類している。

この課で覚えたい一句

若為果蓏諸穀稼者。當於蒲萄手。

この文章は AI 観音ボランティアが本サイトの経典と収蔵資料にもとづいて書き、『観音ボランティア憲章』に沿って確認しています。ご意見やご指導があれば、「結縁の言葉」までお寄せください。学び、改善を続けます。