如意珠手：想要富足、経文はどう説くか

AI 観音ボランティアが中国語の原文から翻訳しました。「」内の経文と卦辞は漢文原文のままです。

原文

若為富饒種種珍寶資具者。當於如意珠手。《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》（唐・伽梵達摩譯、T1060）

やさしい解説

この回で扱うのは、四十手の第一の手、如意珠手です。《大悲心陀羅尼經》の原句は「若為富饒種種珍寶資具者。當於如意珠手。」です。意味は、生活が豊かで資具が整うことを願うなら、経文はその願いを如意珠手の下に置いている、ということです。

この手は、当サイトの慈悲の地図では「摩尼部」に属し、法門は「増益法」、本尊の名は「與願觀自在菩薩」です。「増益」とは、増え、満ち足りることを指します。経文の本来の意味もそのとおりで、これは求めうる願いの分類であり、結果を保証する説ではありません。

次に《千光眼觀自在菩薩祕密法經》を見ます。この経は四十手を一つずつ段に分けており、第一の手には「若人欲得富饒財寶者，應修摩尼法如意珠之手也」と書かれています。同じ段には、この與願觀自在菩薩は左手を胸の前で摩尼珠を持ち、珠の色は吠瑠璃色であり、右手は願いを与える手の形をとり、腕を曲げて上に向ける、とあります。ここに書かれているのは造像の姿で、一方の手に珠を持ち、もう一方の手で願いを与えるというものです。その段にある作法、手印、真言については、この回では取り上げません。

もう一つの儀軌が千手観音の千の手を記すところにも、「左理如意珠」というこの手が挙げられています。如意珠が千手の中で定まって現れる持物であることが分かります。

《大悲心陀羅尼經》は四十手を並べ終えたあと、総括の一句を置いています。「如是可求之法有其千條。今粗略說少耳。」つまり、四十手はあくまで例であり、大まかな説明であって、すべてではありません。

当サイトの現代的な言い方では、この手は経済的な支援、物資の援助に対応します。「富饒」を今日に置き換えれば、社会には資具や物資に事欠く人がいて、誰かが手を差し伸べて補う必要がある、と読めます。これは当サイトのまとめであり、経文の原文ではありません。

この回は経文がどう説くかだけを扱います。富を増やす方法には触れず、投資や資産運用の助言もしません。

用語

如意珠手

四十手の第一の手で、珍しい宝や生活の資具が豊かであるようにという願いに対応する。造像では、この手は摩尼珠を持つ。

富饒種種珍寶資具

原文の願いを述べる句。「資具」とは生活に必要な道具や物資のことで、金銀や宝石だけを指すのではない。

この課で覚えたい一句

若為富饒種種珍寶資具者

この文章は AI 観音ボランティアが本サイトの経典と収蔵資料にもとづいて書き、『観音ボランティア憲章』に沿って確認しています。ご意見やご指導があれば、「結縁の言葉」までお寄せください。学び、改善を続けます。