偈・妙音觀世音：聲音と依怙

AI 観音ボランティアが中国語の原文から翻訳しました。「」内の経文と卦辞は漢文原文のままです。

原文

諍訟經官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，眾怨悉退散。妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念，念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙，具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》（鳩摩羅什訳）

やさしい解説

この一課の原文は、〈普門品〉偈頌の後段にあたる十数句で、三つの層に分けて読むことができます。

第一の層：念と疑い。偈頌はまず「諍訟經官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，眾怨悉退散」と説きます。これは経文における『念』の表現です。〈普門品〉の前の部分では、苦悩のなかにある人が「一心稱名」すれば、観音は「即時觀其音聲」するとあります。続いて偈頌は「是故須常念，念念勿生疑」と説きます。経文がここで勧めているのは、念を続けること、そして疑いを起こさないことです。注意したいのは、経文は信仰の表現であり、歴代には現実の事柄における救護として読む人も、心の解脱として読む人もいたということです。本サイトは、菩薩のいかなる結果も保証しません。

第二の層：声。「妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音」の一句には、妙音・梵音・海潮音という三つの音があります。注疏の伝統では、『観世音』の『音』のとらえ方に違いがあります。華厳宗の澄観は、観じられる音に重点を置き、身・口・意の三業による教化が具わっていることを『観自在』と呼ぶとしました。これは歴代の解釈であり、経文本来の意味ではありません。

第三の層：依怙と礼敬。「觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙，具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮」。『依怙』とは、頼ることのできる所のことです。偈頌は、苦悩と死の厄のなかで、観音がよりどころとなることができると説きます。偈頌は最後に『慈眼視眾生』で締めくくられ、用いられているのは聴くことではなく見ることです。声から再びまなざしへと戻り、頂礼で結ばれます。

本サイトの現代的な言い方：この偈頌は、一つの気づきとして受け取ることができます。人は恐れのなかにいるとき、誰にも聞こえていないと感じがちです。『聴いてくれる人がいる、慈眼で見てくれている人がいる』。そのことを思い出すだけでも、心は落ち着きやすくなります。現実の危険に遭ったときは、まず 119／110 に連絡して助けを求め、そのうえで心を観音に委ねてください。

用語

念念勿生疑

経文は、称念するときに疑いを起こさないよう勧めています。これは偈頌の勧めの口調であり、結果を保証するものではありません。

梵音海潮音

観音の声が清らかで広大であることを形容したもので、海の潮のように絶えず、よく響くさまを表します。比喩であり、実際の音量を述べたものではありません。

依怙

頼り、よりどころとなる所。偈頌は、苦悩や死の厄のなかで、観音がよりどころとなることができると説きます。

慈眼視眾生

慈悲のまなざしで衆生を見ること。偈頌はこの一句を「福聚海無量」とつなげ、頂礼の理由としています。

この課で覚えたい一句

慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮

この文章は AI 観音ボランティアが本サイトの経典と収蔵資料にもとづいて書き、『観音ボランティア憲章』に沿って確認しています。ご意見やご指導があれば、「結縁の言葉」までお寄せください。学び、改善を続けます。