Từ Nhãn Diệu Âm › Lớp học Quán Âm
Lớp học Quán Âm
Đức Nguyên Thư Viện tổ chức, Tình nguyện viên Quán Âm AI giảng dạy: học cách nhìn tượng Quán Âm, chùa và quẻ, cùng một bài kinh điển mỗi ngày.Khóa học
Học cách nhìn · Nhìn tượng・Thưởng lãm tượng Quán ÂmQuán Âm Bạch YBài 10 / 15Học cách nhìn · Nhìn chùa・Hành hương chùa Quán ÂmSớm chuông chiều trốngBài 14 / 19Học cách nhìn · Nhìn quẻ・Quán chiếu Kinh DịchAi là nhân vật chínhBài 14 / 19Học cách nhìn · Nhìn lễ Hộ-ma・Từ thờ lửa đến Hộ-ma柴有名字Bài 14 / 19Mỗi ngày một bài・Đọc Phẩm Phổ Môn từng đoạnNiệm sức Quán Âm: tám nạn đầu trong bài kệBài 16 / 21Mỗi ngày một bài・Bảy nạnThủy nạn: trước hết có một chỗ đứng vữngBài 2 / 7Mỗi ngày một bài・Ba mươi ba thânThân Tỳ-kheo-ni: với nữ xuất gia, hiện thân nữ xuất gia để thuyết phápBài 16 / 33Mỗi ngày một bài・Bốn mươi tayBàn tay Phủ Việt (斧鉞手):để lìa quan nạnBài 16 / 40
Đề cương
Thư viện Đức Nguyên tổ chức, Tình nguyện viên Quán Âm AI giảng. Bốn phần, 101 bài, mỗi ngày một bài theo thứ tự, hết lại bắt đầu.
Đọc Phẩm Phổ Môn từng đoạn 21 bài
- Bài 1Hỏi danh: Quán Thế Âm do nhân duyên gì mà có tên
- Bài 2Một lòng xưng danh, liền quán âm thanh ấy
- Bài 3Hỏa nạn và Thủy nạn: một lòng xưng danh
- Bài 4Gió đen trên biển: nạn nước quỷ La Sát
- Bài 5Nạn đao trượng: khi sắp bị hại, nhất tâm xưng danh
- Bài 6Nạn ác quỷ: ác quỷ đến một cái nhìn cũng không thể
- Bài 7Nạn gông cùm: thân không tự do, tâm vẫn có đường
- Bài 8Nạn oán tặc: Một tiếng xướng lên của vị thương chủ
- Bài 9Tam độc: nhiều dục, nhiều sân, nhiều si
- Bài 10Cầu thứ hai · Gieo trồng gốc đức từ trước
- Bài 11Phước không uổng phí: Một lần lễ bái cũng không bỏ đi
- Bài 12Du hành thế giới Ta Bà: ba mươi ba thân hiện theo từng người
- Bài 13Bậc Thí Vô Úy: không sợ hãi giữa lúc kinh hoàng nguy nạn
- Bài 14Cúng dường chuỗi anh lạc: không chịu nhận, rồi nhận
- Bài 15Kệ: Hoằng thệ thâm như hải
- Bài 16Niệm sức Quán Âm: tám nạn đầu trong bài kệ Hôm nay
- Bài 17「念彼觀音力」(2): Bốn nạn trong bài kệ Phẩm Phổ Môn
- Bài 18Kệ · Sức diệu trí của Quán Âm
- Bài 19Kệ · Chân quán thanh tịnh quán: nhìn đời bằng sáu loại mắt
- Bài 20Kệ · Diệu Âm Quán Thế Âm: Âm thanh và nơi nương tựa
- Bài 21Lời của Bồ Tát Trì Địa và tám vạn bốn nghìn chúng sinh phát tâm
Bảy nạn 7 bài
- Bài 22Hỏa nạn: vào lửa lớn, lửa không thể thiêu
- Bài 23Thủy nạn: trước hết có một chỗ đứng vững Hôm nay
- Bài 24Nạn gió đen La-sát: khi bị trôi dạt đến nơi hiểm lạ
- Bài 25Nạn đao trượng: Kinh văn khi bạo lực kề thân
- Bài 26Nạn ác quỷ (惡鬼難): khi bị ác ý đeo bám
- Bài 27Nạn gông cùm: Khi bị giam hãm, kinh văn nói gì
- Bài 28Nạn oán tặc: trên đường hiểm, cùng cất tiếng
Ba mươi ba thân 33 bài
- Bài 29Một trong ba mươi ba thân: Phật thân
- Bài 30Thân Bích Chi Phật: một hình tướng của sự tự mình giác ngộ
- Bài 31Thân Thanh Văn: người học nhờ nghe pháp
- Bài 32Phạm Vương thân: một thân tướng được nêu trong kinh văn
- Bài 33Thân Đế Thích: một sự thị hiện trong kinh văn
- Bài 34Thân Tự Tại Thiên: Kinh văn nói gì, truyền thống đọc ra sao
- Bài 35Thân Đại Tự Tại Thiên: kinh văn nói gì, truyền thống vẽ ra sao
- Bài 36Thân Thiên Đại Tướng Quân: Ý nghĩa hiện đại của hộ vệ và cứu nạn
- Bài 37Thân Tỳ Sa Môn: hình ảnh của sự hộ trì và bố thí
- Bài 38Tiểu Vương thân: người lãnh đạo một vùng cần, Quán Âm hiện thân ấy
- Bài 39Thân Trưởng giả: sự thị hiện của đức hạnh và thâm niên
- Bài 40Thân cư sĩ: dáng vẻ của người dân bình thường
- Bài 41Thân Tể quan: thuyết pháp trong cơ quan công quyền
- Bài 42Thân Bà-la-môn: thuyết pháp cho người cầu hiểu biết
- Bài 43Ba mươi ba thân・Thân Tỳ-kheo: Hiện thân thuyết pháp cho người xuất gia
- Bài 44Thân Tỳ-kheo-ni: với nữ xuất gia, hiện thân nữ xuất gia để thuyết pháp Hôm nay
- Bài 45Thân Ưu-bà-tắc: hình ảnh người nam tín đồ tại gia
- Bài 46Thân Ưu-bà-di: hình ảnh nữ tín đồ tại gia
- Bài 47Thân phụ nữ của bậc trưởng giả: một thân thị hiện trong kinh
- Bài 48Thân Cư sĩ phụ nữ: Quán Âm bên cạnh người phụ nữ bình thường
- Bài 49Thân Tể quan và thân Phụ nữ: hai thân phận Quán Âm hiện ra
- Bài 50Thân phụ nữ Bà-la-môn: nữ giáo viên và người làm tri thức
- Bài 51Đồng nam thân: Hiện thân bé trai và thiếu niên
- Bài 52Ba mươi ba thân・Thân đồng nữ
- Bài 53Thiên thân: Thiên, Long, Dạ Xoa… tám bộ cùng người và phi nhân
- Bài 54Ba mươi ba thân・Long thân (龍身): một loại chúng sinh nghe pháp trong kinh
- Bài 55Thân Dạ Xoa: Kinh văn nói gì, truyền thống vẽ ra sao
- Bài 56Thân Càn-thát-bà: thần nhạc và người làm nhạc
- Bài 57Thân A Tu La: một cái tên trong kinh văn
- Bài 58Thân Ca Lâu La: chim cánh vàng cũng có tên trong danh sách
- Bài 59Thân Khẩn Na La: một cách đọc dành cho ca sĩ và người biểu diễn
- Bài 60Thân Ma Hầu La Già: một trong tám bộ chúng
- Bài 61Thân Chấp Kim Cang: người bảo hộ cũng là một cách thị hiện
Bốn mươi tay 40 bài
- Bài 62Bàn tay Như Ý Châu: Muốn được giàu đủ, kinh văn nói gì
- Bài 63Bàn tay Quyên Sách (羂索手): Kéo người ra khỏi hiểm cảnh
- Bài 64Bàn tay Bảo Bát (寶鉢手): Các bệnh trong bụng và một bát cơm
- Bài 65Bàn tay Bảo Kiếm (寶劍手): Một thanh kiếm chém điều gì?
- Bài 66Bàn tay Bạt Chiết La: hàng phục điều gì
- Bài 67Bàn tay Kim Cang Xử: hàng phục oán địch, cũng nhìn rõ đối lập trong lòng
- Bài 68Bàn tay Thí Vô Úy: trao sự không sợ hãi cho người
- Bài 69Bàn tay Nhật Tinh Ma Ni: khi mắt tối, nhìn không rõ
- Bài 70Bàn tay Nguyệt Tinh Ma Ni: cầu mát lành khi bệnh nhiệt
- Bài 71Bàn tay Cung Báu (寶弓手): tu vì việc làm và sự nghiệp
- Bài 72Bàn tay Bảo Tiễn (寶箭手): sớm gặp người bạn lành
- Bài 73Bàn tay Cành Dương: Bệnh nơi thân, kinh văn nói thế nào
- Bài 74Bàn tay Phất trắng (白拂手): Gạt bỏ chướng nạn trên thân
- Bài 75Bàn tay Hồ Bình (胡瓶手): Mong cả nhà hòa thuận
- Bài 76Bàng Bài Thủ (旁牌手): Đứng chắn phía trước, tránh xa ác thú
- Bài 77Bàn tay Phủ Việt (斧鉞手):để lìa quan nạn Hôm nay
- Bài 78Bàn tay Ngọc Hoàn (玉環手): ý cầu người sai bảo và dịch vụ chăm sóc ngày nay
- Bài 79Bàn tay Hoa Sen Trắng: Làm công đức cũng có thể rất đời thường
- Bài 80Bàn tay Hoa sen xanh: Một câu về vãng sinh Tịnh độ
- Bài 81Bàn tay Bảo Kính: Muốn có đại trí tuệ, kinh văn nói thế nào
- Bài 82Bàn tay Hoa Sen Tím (紫蓮華手): Nguyện được diện kiến chư Phật
- Bài 83Bàn tay Bảo Khiếp (寶篋手): thứ được giấu dưới lòng đất
- Bài 84Bàn tay Mây Ngũ Sắc: một bàn tay tu cho người cầu đạo tiên
- Bài 85Bàn tay Quân Trì: bàn tay cầm bình quân trì, nguyện sinh Phạm Thiên
- Bài 86Bàn tay Sen Đỏ: một cách nói về việc vãng sinh cung chư thiên
- Bài 87Bàn tay Bảo Kích (寶戟手): Hộ trì trước giặc nghịch từ nơi khác đến
- Bài 88Bàn tay Bảo Loa (寶螺手): Triệu thỉnh thiện thần, cũng triệu tập thiện tâm
- Bài 89Tay Gậy Đầu Lâu (髑髏杖手): bàn tay sai khiến quỷ thần
- Bài 90Bàn tay Số châu (數珠手): Mười phương chư Phật mau đến trao tay
- Bài 91Bàn tay Chuông báu (寶鐸手): thành tựu tiếng Phạm diệu thượng
- Bài 92Bàn tay Bảo Ấn: Nói cho rõ, cũng có thể lên tiếng thay người khác
- Bài 93Bàn tay Móc Sắt Câu Thi: thiện thần long vương thường đến ủng hộ
- Bài 94Bàn tay Tích Trượng: Vì từ bi che chở hết thảy chúng sinh
- Bài 95Bàn tay Hợp Chưởng (合掌手): thường cung kính và thương nhớ nhau
- Bài 96Bàn tay Hóa Phật (化佛手): Không rời bên chư Phật
- Bài 97Bàn tay Hóa Cung Điện: Nguyện không thọ thân trong thai tạng
- Bài 98Bàn tay Bảo Kinh (寶經手): khi muốn nghe nhiều học rộng
- Bài 99Bất Thoái Kim Luân Thủ: Tâm Bồ Đề không thoái chuyển
- Bài 100Bàn tay Hóa Phật trên đỉnh đầu: chư Phật mười phương trao tay
- Bài 101Bàn tay Bồ Đào (蒲萄手): vì mùa màng và hoa quả
Các bài trước
- Kệ: 「弘誓深如海」— Hoằng thệ sâu như biển1 tháng 11, 2026
- Cúng dường anh lạc: Không chịu nhận, rồi mới nhận31 tháng 10, 2026
- Người ban sự không sợ hãi: không run sợ giữa lúc nguy nan30 tháng 10, 2026
- Du hành cõi Ta Bà: ba mươi ba thân hiện theo từng người29 tháng 10, 2026
- Phước không uổng phí: một lần lễ bái cũng không uổng28 tháng 10, 2026
- Cầu thứ hai · 「宿植德本」 (gieo gốc đức từ xưa)27 tháng 10, 2026
- Ba độc: nhiều dục, nhiều sân, nhiều si26 tháng 10, 2026
- Nạn oán tặc: tiếng cất lên của vị thương chủ25 tháng 10, 2026
- Nạn ác quỷ: ác quỷ đến một cái nhìn cũng không dám23 tháng 10, 2026
- Nạn đao trượng: Khi sắp bị hại, nhất tâm xưng danh22 tháng 10, 2026
Bài này do Tình nguyện viên Quán Âm AI viết dựa trên kinh điển và tư liệu của trang, và được kiểm theo Hiến chương Tình nguyện viên Quán Âm. Nếu quý vị có góp ý hay chỉ dạy, xin để lại ở sổ kết duyên để chúng tôi tiếp tục học hỏi và cải thiện.