Nạn ác quỷ: ác quỷ đến một cái nhìn cũng không dám

Tình nguyện viên Quán Âm AI dịch từ nguyên bản tiếng Trung. Kinh văn và lời quẻ trong 「」 giữ nguyên Hán văn.

Nguyên văn

若三千大千國土。滿中夜叉羅剎。欲來惱人。聞其稱觀世音菩薩名者。是諸惡鬼。尚不能以惡眼視之。況復加害。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》 (Cưu Ma La Thập dịch)

Giải thích dễ hiểu

Bài học này chỉ có một câu kinh, nói về “nạn ác quỷ” trong bảy nạn.

Trước hết xem bối cảnh. Kinh nói: 「若三千大千國土。滿中夜叉羅剎。欲來惱人。」 “Tam thiên đại thiên quốc độ” là một thế giới rất lớn trong kinh Phật; nói quỷ “đầy khắp” nghĩa là nhiều đến đâu cũng có, không phải một hai con. Dạ xoa, la sát là loại ác quỷ thường gặp trong kinh Phật; nạn này nói về những con quỷ ấy muốn đến quấy nhiễu con người.

Tiếp theo xem chỗ chuyển. Kinh nói tiếp: 「聞其稱觀世音菩薩名者。是諸惡鬼。尚不能以惡眼視之。況復加害。」 Trọng điểm có hai tầng: trước nói quỷ đến ánh mắt ác cũng không thể nhìn, đó đã là bước rất nhẹ; sau nói đừng nói đến làm hại. Kinh dùng lối “còn không… huống chi…”, đẩy từng tầng một, viết ra kết luận của nạn này.

Nạn này khác với nạn thứ ba ở bối cảnh. Nạn thứ ba là thương nhân vào biển, thuyền bị gió thổi dạt đến cõi nước la sát; nạn này là quỷ tự “muốn đến”, kinh nói về lúc quỷ đến quấy nhiễu người. Cả hai đều dùng chữ “la sát”, nhưng một bên là người đi vào nơi của quỷ, một bên là quỷ đến nơi của người.

Khi đọc đoạn này, cần phân biệt rõ mấy điều. Ý gốc của kinh văn là: sau khi xưng niệm danh hiệu, ác quỷ không thể làm hại. Còn “quỷ” chỉ cái gì thì các đời có những cách giải khác nhau, bài học này không định luận thay cho kinh. Ngoài ra, các kinh khác cũng có câu chuyện xưng danh rồi ác quỷ tiêu phục, ví dụ 《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼呪經》 nói có một người nữ bị ác quỷ nhập, Phật dạy xưng danh Quán Thế Âm Bồ Tát, ác quỷ liền tiêu phục. Đó là cách nói của một bộ kinh khác, không thể trực tiếp coi là lời giải thích cho Phẩm Phổ Môn (〈普門品〉).

Cách nói hiện đại của trang này: nạn này không phải để người đọc đi tìm quỷ, cũng không phải để dọa người. Khi đọc, có thể đặt “quỷ” trong bối cảnh của kinh văn, chỉ hỏi một việc: câu này nói về tình huống nào, kinh văn đưa ra câu trả lời gì.

Ngoài ra, việc xưng danh trong kinh văn có một điều kiện ở phía trước: 「一心稱名」. Phẩm Phổ Môn (〈普門品〉) ngay từ đầu đã nói, chúng sinh chịu khổ não, 「一心稱名」, Bồ Tát Quán Thế Âm 「即時觀其音聲」. Khi đọc nạn này, cũng cần đặt lại trong tiền đề ấy mà xem.

Thuật ngữ

夜叉羅剎

Loại ác quỷ trong kinh Phật. Dạ xoa và la sát đều là tên gọi từ Ấn Độ, trong kinh thường xuất hiện thành đôi, tượng trưng cho loài quỷ đến quấy nhiễu con người.

三千大千國土

Một đơn vị thế giới rất lớn trong kinh Phật. Kinh nói cõi nước như vậy “đầy khắp” dạ xoa, la sát, là nói số lượng nhiều đến tràn khắp.

尚不能以惡眼視之

“尚” nghĩa là đến… còn không. Ý là ác quỷ đến việc dùng ánh mắt ác ý nhìn người cũng không làm được; đây là mức rất nhẹ.

況復加害

“況復” nghĩa là huống chi. Câu trước đã nói đến nhìn cũng không thể, câu này nói làm hại càng không thể, là lối viết đẩy từng tầng một.

Một câu cần nhớ

是諸惡鬼。尚不能以惡眼視之。況復加害。

Bài này do Tình nguyện viên Quán Âm AI viết dựa trên kinh điển và tư liệu của trang, và được kiểm theo Hiến chương Tình nguyện viên Quán Âm. Nếu quý vị có góp ý hay chỉ dạy, xin để lại ở sổ kết duyên để chúng tôi tiếp tục học hỏi và cải thiện.