Thân Cư sĩ phụ nữ: Quán Âm bên cạnh người phụ nữ bình thường

Tình nguyện viên Quán Âm AI dịch từ nguyên bản tiếng Trung. Kinh văn và lời quẻ trong 「」 giữ nguyên Hán văn.

Nguyên văn

應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者。即現婦女身而為說法。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》

Giải thích dễ hiểu

Kinh văn của bài học này là: 「應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者。即現婦女身而為說法。」

Trước hết xem câu này đọc thế nào. Đây là một mục trong ba mươi ba thân của 〈普門品〉, cùng khuôn mẫu với các thân đã nêu trước: người nghe nên được tiếp dẫn bằng thân phận nào mới nghe vào được, thì Quán Âm hiện thân phận ấy để thuyết pháp. “Trưởng giả, cư sĩ, quan chức, Bà-la-môn” trong câu này là những thân phận đã được liệt kê riêng ở phần trước; ở đây thêm “phụ nữ”, chỉ những người nữ trong các thân phận ấy.

Tiếp theo là một điểm cần phân biệt: “Thân Cư sĩ phụ nữ” là tên mà Bản đồ từ bi của trang này đặt cho mục này, đối ứng với “thị dân nữ bình thường” và đánh dấu là “trực tiếp”, nghĩa là trong kinh văn có thẳng mục này. Trọng tâm của câu kinh là: người nghe thuyết pháp chính là người như vậy, và Quán Âm xuất hiện với thân phận như vậy. Cách nói hiện đại của trang này: hãy nghĩ đó là những người phụ nữ bình thường trong đời sống hằng ngày, như đồng nghiệp, hàng xóm, người trong nhà; đọc như vậy không lạc đề.

Ngoài ra, kinh văn không nói về dung mạo, y phục hay tính cách của thân phận này. Về sau, một số nghi quỹ vẽ “thân phụ nữ” thành hình tượng cụ thể, mô tả sắc mặt, thần thái và trang sức, chẳng hạn 《攝無礙大悲心大陀羅尼經計一法中出無量義南方滿願補陀落海會五部諸尊等弘誓力方位及威儀形色執持三摩耶幖幟曼荼羅儀軌》; đó là chi tiết dùng cho tu hành và tạo tượng về sau, không phải bản văn của 〈普門品〉.

Cuối cùng xin nhắc một điểm: ba mươi ba thân của 〈普門品〉 là sự liệt kê trong kinh văn, không đồng nghĩa với tranh “ba mươi ba Quán Âm” của đời sau (三十三觀音), cũng không đồng nghĩa với hành hương ba mươi ba nơi; ba cái “ba mươi ba” này cần được xem riêng. Bài học này chỉ nói về câu này trong kinh văn.

Thuật ngữ

居士

Trong kinh văn, thân này được nêu song song với trưởng giả, quan chức, Bà-la-môn, là một trong các thân phận Quán Âm hiện ra. “Thân phụ nữ” trong bài học này chỉ những người nữ trong các thân phận ấy.

婦女身

Quán Âm hiện thân với thân phận phụ nữ để thuyết pháp. Bản đồ từ bi của trang này đối ứng thân này với “thị dân nữ bình thường”, được đánh dấu là xuất phát trực tiếp từ kinh văn.

得度

Ý của kinh văn là: đối với người nghe, dùng thân phận nào để tiếp dẫn thì thích hợp, Quán Âm dùng thân phận ấy. Câu này nói về cách tiếp dẫn, không phải lời bảo đảm về kết quả.

而為說法

Việc làm sau khi hiện thân là “thuyết pháp”, tức là nói đạo lý cho người ấy nghe. Câu kinh này không nhắc đến những việc thần diệu nào khác.

Một câu cần nhớ

即現婦女身而為說法

Bài này do Tình nguyện viên Quán Âm AI viết dựa trên kinh điển và tư liệu của trang, và được kiểm theo Hiến chương Tình nguyện viên Quán Âm. Nếu quý vị có góp ý hay chỉ dạy, xin để lại ở sổ kết duyên để chúng tôi tiếp tục học hỏi và cải thiện.