Cúng dường anh lạc: Không chịu nhận, rồi mới nhận

Tình nguyện viên Quán Âm AI dịch từ nguyên bản tiếng Trung. Kinh văn và lời quẻ trong 「」 giữ nguyên Hán văn.

Nguyên văn

無盡意菩薩白佛言。世尊。我今當供養觀世音菩薩。即解頸眾寶珠瓔珞。價值百千兩金。而以與之。作是言。仁者。受此法施。珍寶瓔珞。時觀世音菩薩。不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言。仁者。愍我等故。受此瓔珞。爾時佛告觀世音菩薩。當愍此無盡意菩薩。及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等故。受是瓔珞。即時觀世音菩薩愍諸四眾。及於天、龍、人、非人等。受其瓔珞。分作二分。一分奉釋迦牟尼佛。一分奉多寶佛塔。無盡意。觀世音菩薩。有如是自在神力。遊於娑婆世界。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》（鳩摩羅什譯）

Giải thích dễ hiểu

Bài học này nối tiếp đoạn trước「應當一心供養觀世音菩薩」, nói về việc Bồ Tát Vô Tận Ý cúng dường như thế nào.

Ngài cởi chuỗi anh lạc châu báu trên cổ, giá trị trăm ngàn lạng vàng, trao cho Bồ Tát Quán Thế Âm và nói:「仁者。受此法施。珍寶瓔珞。」Trong nguyên văn, phần cúng dường này được dâng lên với danh nghĩa「法施」.

Tiếp theo có một khúc ngoặt:「時觀世音菩薩。不肯受之。」Vô Tận Ý thưa thỉnh lần nữa, nói:「仁者。愍我等故。受此瓔珞。」Quán Âm vẫn không nhận ngay.

Lúc này Phật lên tiếng, nói với Bồ Tát Quán Thế Âm:「當愍此無盡意菩薩。及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等故。受是瓔珞。」Câu này mở rộng lý do nhận cúng dường, từ một mình Vô Tận Ý ra cả tứ chúng cùng trời, rồng, người, phi nhân v.v., tức cả một đại chúng.

Bấy giờ Quán Âm mới nhận, và chia anh lạc「分作二分。一分奉釋迦牟尼佛。一分奉多寶佛塔。」Nghĩa là phần cúng dường này không giữ lại trong tay Quán Âm, mà chuyển đến hai nơi: Phật Thích Ca Mâu Ni là bậc đang thuyết pháp, và tháp Phật Đa Bảo.

Cuối cùng kinh kết lại:「無盡意。觀世音菩薩。有如是自在神力。遊於娑婆世界。」Đoạn xen này được quy về sự tự tại và hạnh du hóa của Quán Âm.

Đây là thứ tự kể trong nguyên văn kinh: cúng dường, không nhận, thỉnh lại, Phật khuyên, nhận, chia để cúng, lời kết. Còn vì sao「不肯受」thì kinh không giải thích, chúng ta cũng không thêm lý do thay cho kinh.

Cách nói hiện đại của trang này: đoạn này có thể xem như một lời nhắc. Nhận tấm lòng tốt của người khác, đôi khi không chỉ là việc riêng của mình, có thể nghĩ xem tấm lòng ấy cuối cùng đi về đâu. Nghi quỹ của Đức Nguyên Thư Viện cũng xếp câu này vào phần xuất xứ kinh chứng, làm căn cứ cho việc cúng dường.

Thuật ngữ

Anh lạc (瓔珞)

Đồ trang sức xâu bằng châu báu, đeo ở cổ hoặc trên thân. Ở đây là chuỗi anh lạc châu báu Vô Tận Ý cởi từ cổ ra, giá trị trăm ngàn lạng vàng, dùng để cúng dường.

Pháp thí (法施)

Trong kinh, Vô Tận Ý nói「受此法施」, gọi món anh lạc này là pháp thí. Kinh không giải thích thêm, bài học này đọc theo đúng nghĩa mặt chữ của nguyên văn.

Tứ chúng (四眾)

Đứng đầu danh sách đại chúng được lợi ích khi Phật nói với Quán Âm, phía sau là trời, rồng, người, phi nhân v.v. Nghĩa là việc nhận anh lạc là vì cả nhóm đông đảo ấy.

Tháp Phật Đa Bảo (多寶佛塔)

Sau khi anh lạc được chia thành hai phần, một phần dâng lên tháp Phật Đa Bảo, một phần dâng lên Phật Thích Ca Mâu Ni. Kinh chỉ nói nơi đến, không miêu tả thêm về tháp này.

Một câu cần nhớ

分作二分。一分奉釋迦牟尼佛。一分奉多寶佛塔。

Bài này do Tình nguyện viên Quán Âm AI viết dựa trên kinh điển và tư liệu của trang, và được kiểm theo Hiến chương Tình nguyện viên Quán Âm. Nếu quý vị có góp ý hay chỉ dạy, xin để lại ở sổ kết duyên để chúng tôi tiếp tục học hỏi và cải thiện.