Nạn ác quỷ: ác quỷ đến một cái nhìn cũng không thể
Tình nguyện viên Quán Âm AI dịch từ nguyên bản tiếng Trung. Kinh văn và lời quẻ trong 「」 giữ nguyên Hán văn.
Do Đức Nguyên Thư Viện lên kế hoạch, Tình nguyện viên Quán Âm AI thuyết giảng. Nguyên văn lấy từ tư liệu kinh văn của trang này; phần giải thích do Tình nguyện viên Quán Âm AI biên soạn dựa trên kinh điển và tàng thư của trang.
Nguyên văn
若三千大千國土。滿中夜叉羅剎。欲來惱人。聞其稱觀世音菩薩名者。是諸惡鬼。尚不能以惡眼視之。況復加害。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》 (Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, Phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn, bản dịch của Cưu-ma-la-thập)
Giải thích dễ hiểu
Bài này chỉ có một câu kinh văn, nói về “nạn ác quỷ” trong bảy nạn.
Trước hết xem bối cảnh. Kinh văn nói: 「若三千大千國土。滿中夜叉羅剎。欲來惱人。」 “三千大千國土” là một thế giới cực lớn trong kinh Phật; nói quỷ “đầy khắp” nghĩa là nhiều đến đâu đâu cũng có, không phải một hai con. Dạ-xoa, la-sát là loại ác quỷ thường gặp trong kinh Phật; nạn này nói về những con quỷ ấy muốn đến quấy nhiễu con người.
Rồi xem chỗ chuyển. Kinh văn nói tiếp: 「聞其稱觀世音菩薩名者。是諸惡鬼。尚不能以惡眼視之。況復加害。」 Trọng tâm có hai lớp: trước nói quỷ đến ánh mắt ác cũng không thể nhìn, đây đã là một bước rất nhẹ; sau nói càng khỏi nói đến làm hại. Kinh văn dùng cách “đến… còn không, huống chi…”, đẩy từng lớp một, viết nên kết luận của nạn này.
Sự khác nhau giữa nạn này và nạn thứ ba nằm ở bối cảnh. Nạn thứ ba là thương nhân vào biển, thuyền bị gió thổi dạt đến nước la-sát; nạn này là quỷ tự “muốn đến”, kinh văn nói về lúc quỷ đến quấy nhiễu người. Cả hai đều dùng chữ “la-sát”, nhưng một bên là người đi vào nơi của quỷ, một bên là quỷ đến nơi của người.
Khi đọc đoạn này, cần phân biệt rõ mấy điều. Ý gốc của kinh văn là sau khi xưng niệm danh hiệu, ác quỷ không thể làm hại. Còn “quỷ” chỉ cái gì thì qua các đời có nhiều cách giải khác nhau, bài này không định luận thay cho kinh văn. Ngoài ra, các kinh khác cũng có câu chuyện ác quỷ tiêu phục sau khi xưng danh, ví dụ 《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼呪經》 kể có một người nữ bị ác quỷ đeo bám, Phật dạy xưng niệm Quán Thế Âm Bồ Tát, ác quỷ liền tiêu phục. Đó là cách nói của một bộ kinh khác, không thể trực tiếp coi là lời giải thích cho 〈普門品〉.
Cách nói hiện đại của trang này: nạn này không phải để người đọc đi tìm quỷ, cũng không dùng để dọa người. Khi đọc, có thể đặt “quỷ” trong bối cảnh của kinh văn, chỉ hỏi một điều: câu này nói về tình huống gì, kinh văn đưa ra câu trả lời nào.
Thêm nữa, việc xưng danh trong kinh văn có một điều kiện ở phía trước: 「一心稱名」. 〈普門品〉 ngay từ đầu đã nói, chúng sinh chịu khổ não, “一心稱名”, Bồ Tát Quán Thế Âm “即時觀其音聲”. Khi đọc nạn này, cũng cần đặt lại trong tiền đề ấy mà xem.
Thuật ngữ
- 夜叉羅剎
- Loại ác quỷ trong kinh Phật. Dạ-xoa và la-sát đều là tên gọi truyền từ Ấn Độ, trong kinh thường đi thành đôi, chỉ loại quỷ đến quấy nhiễu con người.
- 三千大千國土
- Một đơn vị thế giới cực lớn trong kinh Phật. Kinh nói cõi nước như vậy “đầy khắp” dạ-xoa la-sát, là cách nói số lượng nhiều đến tràn khắp.
- 尚不能以惡眼視之
- “尚” nghĩa là “đến cả…”. Ý là ác quỷ đến việc dùng ánh mắt ác ý nhìn người cũng không làm nổi, đây mới là một bước rất nhẹ.
- 況復加害
- “況復” nghĩa là “huống chi”. Câu trước đã nói đến nhìn cũng không thể, câu này nói việc làm hại càng không thể, là lối viết từng lớp đẩy lên.
Một câu cần nhớ
是諸惡鬼。尚不能以惡眼視之。況復加害。
Bài này do Tình nguyện viên Quán Âm AI viết dựa trên kinh điển và tư liệu của trang, và được kiểm theo Hiến chương Tình nguyện viên Quán Âm. Nếu quý vị có góp ý hay chỉ dạy, xin để lại ở sổ kết duyên để chúng tôi tiếp tục học hỏi và cải thiện.