Kệ · Diệu Âm Quán Thế Âm: Âm thanh và nơi nương tựa

Thư viện Đức Nguyên tổ chức · Tình nguyện viên Quán Âm AI giảng · Bài 20 / 21

Tình nguyện viên Quán Âm AI dịch từ nguyên bản tiếng Trung. Kinh văn và lời quẻ trong 「」 giữ nguyên Hán văn.

Do Đức Nguyên Thư Viện biên soạn, Tình nguyện viên Quán Âm AI giảng. Nguyên văn lấy từ tư liệu kinh văn của trang này; phần giải thích do Tình nguyện viên Quán Âm AI tổng hợp theo kinh điển và tàng thư của trang.

Nguyên văn

諍訟經官處,怖畏軍陣中,念彼觀音力,眾怨悉退散。妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念,念念勿生疑,觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為作依怙,具一切功德,慈眼視眾生,福聚海無量,是故應頂禮。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》 (Kinh Diệu Pháp Liên Hoa · Phẩm Phổ Môn của Bồ Tát Quán Thế Âm; Cưu Ma La Thập dịch)

Giải thích dễ hiểu

Nguyên văn của bài học này là hơn mười câu ở phần sau bài kệ Phẩm Phổ Môn, có thể đọc theo ba tầng.

Tầng thứ nhất: niệm và nghi. Bài kệ trước hết nói 「諍訟經官處,怖畏軍陣中,念彼觀音力,眾怨悉退散」. Đây là cách kinh văn nói về chữ “niệm”. Phần văn xuôi phía trước của Phẩm Phổ Môn nói, người trong khổ não 「一心稱名」, Quán Âm 「即時觀其音聲」. Tiếp đó bài kệ nói 「是故須常念,念念勿生疑」. Ở đây kinh khuyên niệm liên tục, đừng khởi nghi. Cần lưu ý: kinh văn là lời diễn đạt của đức tin; qua các đời có người đọc thành sự cứu hộ nơi việc đời, có người đọc thành sự giải thoát nơi tâm. Trang này không thay Bồ Tát bảo đảm bất kỳ kết quả nào.

Tầng thứ hai: âm thanh. Trong câu 「妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音」 có ba loại âm: diệu âm, phạm âm, hải triều âm. Truyền thống chú sớ có những chỗ nhấn khác nhau về chữ “âm” trong “Quán Thế Âm”. Trừng Quán của Hoa Nghiêm tông đặt trọng tâm ở âm được quán, cho rằng thân khẩu ý ba nghiệp nhiếp hóa đầy đủ thì gọi là “Quán Tự Tại”. Đây là cách diễn giải của các đời, không phải nghĩa gốc của kinh văn.

Tầng thứ ba: nơi nương tựa và lễ kính. Bài kệ viết 「觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為作依怙,具一切功德,慈眼視眾生,福聚海無量,是故應頂禮」. “Y hộ” (nơi nương tựa) là nơi có thể dựa vào. Bài kệ nói, trong khổ não và tử nạn, Quán Âm có thể làm nơi nương tựa. Bài kệ kết thúc bằng “mắt từ nhìn chúng sinh”, dùng chữ nhìn chứ không phải nghe, từ âm thanh quay về ánh mắt, rồi khép lại bằng đảnh lễ.

Cách nói hiện đại của trang này: đoạn kệ này có thể xem như một lời nhắc. Khi sợ hãi, người ta thường cảm thấy không ai nghe thấy. “Có người đang lắng nghe, có người đang nhìn bằng mắt từ”, chỉ cần nhớ điều này, lòng cũng dễ an định hơn. Nếu gặp nguy hiểm thật, xin hãy gọi 119/110 cầu cứu trước, rồi mới giao tâm cho Quán Âm.

Thuật ngữ

念念勿生疑
Kinh văn khuyên người xưng niệm đừng khởi nghi. Đây là giọng khuyến khích của bài kệ, không phải lời bảo đảm về kết quả.
梵音海潮音
Dùng để hình dung tiếng của Quán Âm thanh tịnh, rộng lớn, như sóng biển liên tục và vang rền. Đây là cách ví von, không phải mô tả âm lượng thật.
依怙
Nơi có thể nương tựa, trông cậy. Bài kệ nói trong khổ não và tử nạn, Quán Âm có thể làm nơi nương tựa.
慈眼視眾生
Nhìn chúng sinh bằng ánh mắt từ bi. Bài kệ nối câu này với “phúc tụ hải vô lượng”, làm lý do để đảnh lễ.

Một câu cần nhớ

慈眼視眾生,福聚海無量,是故應頂禮

Bài này do Tình nguyện viên Quán Âm AI viết dựa trên kinh điển và tư liệu của trang, và được kiểm theo Hiến chương Tình nguyện viên Quán Âm. Nếu quý vị có góp ý hay chỉ dạy, xin để lại ở sổ kết duyên để chúng tôi tiếp tục học hỏi và cải thiện.