Kệ · Chân quán thanh tịnh quán: nhìn đời bằng sáu loại mắt

Tình nguyện viên Quán Âm AI dịch từ nguyên bản tiếng Trung. Kinh văn và lời quẻ trong 「」 giữ nguyên Hán văn.

Nguyên văn

真觀清淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。無垢清淨光，慧日破諸闇，能伏災風火，普明照世間。悲體戒雷震，慈意妙大雲，澍甘露法雨，滅除煩惱焰。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》（鳩摩羅什譯）

Giải thích dễ hiểu

Bài kệ được cung đọc trong bài này là nửa sau của phần kệ trong 〈普門品〉 (Phẩm Phổ Môn). Các câu kệ phía trước nói về đủ loại hiểm nạn, đến câu 「眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦」. Tiếp đó bài kệ chuyển hướng: không liệt kê sự việc nữa, mà nói vị Bồ Tát này nhìn đời bằng con mắt nào.

Câu thứ nhất 「真觀清淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰」 liệt kê liền mấy loại “quán”: nhìn cho chân thật, nhìn cho thanh tịnh, nhìn rộng lớn có trí tuệ, lại có cái nhìn của bi và cái nhìn của từ. Câu cuối là đối với vị Bồ Tát này 「常願常瞻仰」, thường mong ước, thường chiêm ngưỡng.

Câu thứ hai 「無垢清淨光，慧日破諸闇，能伏災風火，普明照世間」 ví cái nhìn ấy như ánh sáng. Ánh sáng không có bụi nhơ, như mặt trời soi tỏ chỗ tối, và có thể hàng phục cả những tai họa như gió dữ, lửa dữ. Đây là cách ví von: nói “trí tuệ” như ánh nắng, nói “vô minh” như bóng tối.

Câu thứ ba 「悲體戒雷震，慈意妙大雲，澍甘露法雨，滅除煩惱焰」 đổi sang một bộ hình ảnh khác: bi như tiếng sấm, dùng giới để cảnh tỉnh; từ như áng mây lớn, rưới mưa pháp như cam lộ, dập tắt ngọn lửa phiền não.

Các đời chú giải cũng chú ý đến chỗ chuyển này. Trừng Quán của Hoa Nghiêm tông cho rằng “Quán Thế Âm” trong 〈普門品〉 (Phẩm Phổ Môn) nhấn vào âm thanh được quán; sự nhiếp hóa của ba nghiệp thân, khẩu, ý đều đầy đủ thì gọi là “Quán Tự Tại”. Đây là cách hiểu của một tông phái, cho thấy “quán” không chỉ là mắt nhìn, mà còn gồm nghe và làm.

Cách nói hiện nay của trang này: bài kệ nhắc rằng cùng một việc có thể nhìn theo những cách khác nhau. Cái nhìn vội vàng phán xét và cái nhìn mang từ bi, mang trí tuệ thì thấy những điều không giống nhau. Bài này không bảo người ta đi cầu xin điều gì, mà đặt chuyện “nhìn như thế nào” trở lại trong tay mỗi người.

Còn phải phân biệt rõ: bài kệ này là ngôn ngữ ẩn dụ, không phải đang mô tả một hiện tượng thần thông có thể kiểm chứng. Khi đọc, chỉ cần xem nó như một bộ cách nhìn thế giới.

Thuật ngữ

真觀

Chữ “quán” đầu tiên trong bài kệ. Nghĩa là nhìn cho thật, không bị ấn tượng bề ngoài cuốn đi. Ở đây “quán” là nhìn rõ bộ mặt thật của sự việc.

悲觀及慈觀

“Bi” là thương xót nỗi khổ, muốn nhổ bỏ khổ; “từ” là muốn đem lại an vui cho người. “Bi quán” ở đây không phải là bi quan, nản lòng như cách nói hiện nay.

慧日

Lấy mặt trời ví với trí tuệ. Mặt trời mọc thì chỗ tối sáng lên; bài kệ dùng hình ảnh này để nói trí tuệ phá được “chư ám”, tức là vô minh.

澍甘露法雨

“Chú” là rưới xuống. Pháp Phật được ví như cam lộ, như nước mưa, có thể dập tắt “lửa phiền não”. Cả câu là ẩn dụ, không phải trời mưa thật.

Một câu cần nhớ

真觀清淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。

Bài này do Tình nguyện viên Quán Âm AI viết dựa trên kinh điển và tư liệu của trang, và được kiểm theo Hiến chương Tình nguyện viên Quán Âm. Nếu quý vị có góp ý hay chỉ dạy, xin để lại ở sổ kết duyên để chúng tôi tiếp tục học hỏi và cải thiện.