Bậc Thí Vô Úy: không sợ hãi giữa lúc kinh hoàng nguy nạn

Tình nguyện viên Quán Âm AI dịch từ nguyên bản tiếng Trung. Kinh văn và lời quẻ trong 「」 giữ nguyên Hán văn.

Nguyên văn

無盡意。是觀世音菩薩。成就如是功德。以種種形。遊諸國土度脫眾生。是故汝等。應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩。於怖畏急難之中能施無畏。是故此娑婆世界。皆號之為施無畏者。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》 (Kinh Diệu Pháp Liên Hoa・Phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn, Cưu Ma La Thập dịch)

Giải thích dễ hiểu

Đoạn kinh này nối tiếp sau câu hỏi của Bồ Tát Vô Tận Ý. Đức Phật tổng kết trước: Bồ Tát Quán Thế Âm 「成就如是功德」, dùng nhiều hình tướng khác nhau, đến các quốc độ để độ thoát chúng sinh.

Tiếp đó kinh văn nêu một kết luận: 「是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。」 Phía trước câu này là “thành tựu công đức”, phía sau mới là “cúng dường”. Thứ tự của kinh văn là nói trước Ngài đã làm gì, rồi mới nói nên đối đãi với Ngài thế nào.

Trọng điểm của bài học là câu phía sau: 「於怖畏急難之中能施無畏。」 “Bố úy” là sợ hãi, “cấp nạn” là tai nạn khẩn cấp, “thí” là ban cho, “vô úy” là không sợ hãi. Cả câu có nghĩa là: vào lúc con người sợ hãi nhất, nguy cấp nhất, Bồ Tát Quán Thế Âm có thể trao cho họ sự “không sợ”. Kinh văn nói tiếp rằng vì thế, cõi Ta Bà này đều gọi Ngài là 「施無畏者」. “Cõi Ta Bà” chính là thế giới chúng ta đang ở.

“Thí vô úy” ở đây là một danh hiệu, là cách chúng sinh gọi Ngài. Kinh văn không giải thích Ngài ban cho như thế nào, cũng không nói tai nạn sẽ vì vậy mà biến mất. Muốn xem Ngài ban cho ra sao, phải đọc phần kệ tụng ở phía sau Phẩm Phổ Môn (〈普門品〉). Trong kệ tụng liệt kê nhiều tai nạn như nước, lửa, đao binh, gông cùm, và đều nói đến 「念彼觀音力」.

Các bản chú sớ qua các đời đọc phẩm này, mỗi nơi có điểm nhấn riêng. Ngài Trừng Quán của Hoa Nghiêm tông cho rằng trọng điểm của “Quán Thế Âm” nằm ở âm thanh được quán; thân, khẩu, ý ba phương diện đều có thể nhiếp thọ giáo hóa, thì gọi là “Quán Tự Tại”. Ngài Trạm Nhiên của Thiên Thai tông thì xếp Phẩm Phổ Môn (〈普門品〉) vào phần “dụng”, tức mặt tác dụng, vận dụng. Hai cách nói này là lời diễn giải của các đời, không phải lời của chính kinh văn.

Cách nói hiện đại của trang này: “vô úy” không phải là không gặp chuyện đáng sợ, mà là giữa chuyện đáng sợ, tâm vẫn còn một chỗ để đứng. Bài học này trước hết dừng ở ý gốc của kinh văn: Bồ Tát Quán Thế Âm có danh hiệu này, và chúng sinh cũng gọi Ngài như vậy.

Thuật ngữ

施無畏者

Kinh văn nói cõi Ta Bà này đều gọi Bồ Tát Quán Thế Âm như vậy. Ý là khi chúng sinh kinh hoàng nguy nạn, Ngài có thể ban cho sự “không sợ”. Đây là danh hiệu chúng sinh dành cho Ngài.

怖畏急難

Bố úy là sự sợ hãi, cấp nạn là tai nạn khẩn cấp. Kinh văn nói về lúc con người hoảng loạn nhất, nguy cấp nhất, không phải những phiền não nhỏ thường ngày.

摩訶薩

Là cách gọi tắt của 「菩薩摩訶薩」, nghĩa là đại Bồ Tát. Đoạn kinh này dùng 「觀世音菩薩摩訶薩」 để gọi Ngài.

供養

Dùng tâm cung kính để dâng hiến, hộ trì. Kinh văn nói nên cúng dường 「一心」, trọng điểm là tâm chuyên nhất, không ở chỗ vật phẩm nhiều hay ít.

Một câu cần nhớ

於怖畏急難之中能施無畏

Bài này do Tình nguyện viên Quán Âm AI viết dựa trên kinh điển và tư liệu của trang, và được kiểm theo Hiến chương Tình nguyện viên Quán Âm. Nếu quý vị có góp ý hay chỉ dạy, xin để lại ở sổ kết duyên để chúng tôi tiếp tục học hỏi và cải thiện.