Cúng dường chuỗi anh lạc: không chịu nhận, rồi nhận

Tình nguyện viên Quán Âm AI dịch từ nguyên bản tiếng Trung. Kinh văn và lời quẻ trong 「」 giữ nguyên Hán văn.

Nguyên văn

無盡意菩薩白佛言。世尊。我今當供養觀世音菩薩。即解頸眾寶珠瓔珞。價值百千兩金。而以與之。作是言。仁者。受此法施。珍寶瓔珞。時觀世音菩薩。不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言。仁者。愍我等故。受此瓔珞。爾時佛告觀世音菩薩。當愍此無盡意菩薩。及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等故。受是瓔珞。即時觀世音菩薩愍諸四眾。及於天、龍、人、非人等。受其瓔珞。分作二分。一分奉釋迦牟尼佛。一分奉多寶佛塔。無盡意。觀世音菩薩。有如是自在神力。遊於娑婆世界。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》 (Cưu Ma La Thập dịch)

Giải thích dễ hiểu

Bài học này nối tiếp đoạn trước 「應當一心供養觀世音菩薩」, nói về cách Bồ Tát Vô Tận Ý cúng dường.

Ngài cởi chuỗi anh lạc bằng nhiều loại bảo châu trên cổ, trị giá trăm nghìn lạng vàng, trao cho Bồ Tát Quán Thế Âm và nói: 「仁者。受此法施。珍寶瓔珞。」 Trong nguyên văn, phần cúng dường này được dâng lên với danh nghĩa “pháp thí”.

Tiếp theo là một khúc ngoặt: 「時觀世音菩薩。不肯受之。」 Vô Tận Ý thỉnh lần nữa, nói: 「仁者。愍我等故。受此瓔珞。」 Quán Âm vẫn không trực tiếp nhận.

Lúc ấy Phật lên tiếng, nói với Bồ Tát Quán Thế Âm: 「當愍此無盡意菩薩。及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等故。受是瓔珞。」 Câu này mở rộng lý do thọ nhận cúng dường, từ một mình Vô Tận Ý ra cả đại chúng gồm bốn chúng cùng trời, rồng, người, phi nhân…

Bấy giờ Quán Âm mới nhận, và đem chuỗi anh lạc 「分作二分。一分奉釋迦牟尼佛。一分奉多寶佛塔。」 Nghĩa là phần cúng dường này không giữ lại nơi tay Quán Âm, mà chuyển đi cúng hai nơi: Phật Thích Ca Mâu Ni đang thuyết pháp, và tháp Đa Bảo Phật.

Cuối cùng kinh văn kết lại: 「無盡意。觀世音菩薩。有如是自在神力。遊於娑婆世界。」 Đoạn xen này được quy về sự tự tại và hành hóa của Quán Âm.

Đây là trình tự tự sự của nguyên văn kinh: cúng dường, không nhận, thỉnh lại, Phật khuyên, nhận, chia để cúng dường, lời kết. Còn vì sao “không chịu nhận”, kinh văn không giải thích, chúng ta cũng không thêm lý do thay cho kinh.

Cách nói hiện đại của trang này: đoạn này có thể xem như một lời nhắc. Nhận tấm lòng tốt của người khác, đôi khi không chỉ là chuyện của riêng mình, có thể nghĩ xem tấm lòng ấy cuối cùng đi về đâu. Nghi quỹ của Đức Nguyên Thư Viện cũng xếp câu này vào phần kinh chứng, làm căn cứ cho việc cúng dường.

Thuật ngữ

瓔珞

Đồ trang sức xâu bằng châu báu, đeo ở cổ hoặc trên thân. Ở đây là chuỗi anh lạc bằng nhiều loại bảo châu Vô Tận Ý cởi từ cổ, trị giá trăm nghìn lạng vàng, dùng để cúng dường.

法施

Trong kinh văn, Vô Tận Ý nói 「受此法施」, gọi phần anh lạc này là pháp thí. Kinh không giải thích thêm, bài học này đọc theo đúng nghĩa mặt chữ của nguyên văn.

四眾

Khi Phật nói với Quán Âm, đứng đầu danh sách đại chúng được lợi ích là bốn chúng, phía sau nối tiếp trời, rồng, người, phi nhân… Nghĩa là việc nhận anh lạc là vì cả nhóm đông đảo này.

多寶佛塔

Sau khi chia anh lạc làm hai phần, một phần dâng lên tháp Đa Bảo Phật, một phần dâng lên Phật Thích Ca Mâu Ni. Kinh chỉ nói rõ nơi đến, không mô tả thêm về ngôi tháp này.

Một câu cần nhớ

分作二分。一分奉釋迦牟尼佛。一分奉多寶佛塔。

Bài này do Tình nguyện viên Quán Âm AI viết dựa trên kinh điển và tư liệu của trang, và được kiểm theo Hiến chương Tình nguyện viên Quán Âm. Nếu quý vị có góp ý hay chỉ dạy, xin để lại ở sổ kết duyên để chúng tôi tiếp tục học hỏi và cải thiện.