Hỏi danh: Quán Thế Âm do nhân duyên gì mà có tên

Tình nguyện viên Quán Âm AI dịch từ nguyên bản tiếng Trung. Kinh văn và lời quẻ trong 「」 giữ nguyên Hán văn.

Nguyên văn

爾時無盡意菩薩。即從座起。偏袒右肩合掌向佛而作是言。世尊。觀世音菩薩。以何因緣。名觀世音。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》 (Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, Phẩm Phổ Môn của Bồ Tát Quán Thế Âm; Cưu Ma La Thập dịch)

Giải thích dễ hiểu

〈普門品〉 (Phẩm Phổ Môn) không bắt đầu từ thần thông mà bắt đầu từ một câu hỏi. Bồ Tát Vô Tận Ý từ chỗ ngồi đứng dậy, để lộ vai phải, chắp tay hướng về Phật, hỏi: 「世尊。觀世音菩薩。以何因緣。名觀世音。」

Cấu trúc của câu này rất đơn giản: một vị Bồ Tát thỉnh hỏi Phật về nguồn gốc tên của một vị Bồ Tát khác. “Nhân duyên” ở đây nghĩa là: cái tên này không tự nhiên mà có, phía sau có nguyên nhân và có điều kiện. Phần còn lại của phẩm kinh chính là lời Phật đáp lại câu hỏi này.

Lời đáp của Phật được tóm lược trong bài kệ ở cuối kinh. Bồ Tát Vô Tận Ý dùng kệ hỏi thêm một lần nữa: 「佛子何因緣，名為觀世音？」 Phật dùng kệ đáp, trước nói 「汝聽觀音行，善應諸方所」, rồi nói 「弘誓深如海」, và nói: 「聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦。」 Mấy câu này nhắc đến ba việc: hạnh của Quán Âm, thệ nguyện rộng lớn, và tác dụng của việc nghe danh, thấy thân, tâm niệm. Kinh văn ở đây không đưa ra một cách giải thích theo mặt chữ duy nhất, mà gắn cái tên với sự tu hành và thệ nguyện của Quán Âm.

Các bản chú sớ qua các đời tiếp cận ba chữ “Quán Thế Âm” theo những hướng khác nhau. Trừng Quán của Hoa Nghiêm tông cho rằng “Quán Thế Âm” trong 〈普門品〉 (Phẩm Phổ Môn) nhấn mạnh vào âm thanh được quán; sự nhiếp hóa của ba nghiệp thân, khẩu, ý đều đầy đủ thì gọi là “Quán Tự Tại”. Trạm Nhiên của Thiên Thai tông thì xếp bốn phẩm 〈方便〉〈安樂〉〈壽量〉〈普門〉 song song làm cội nguồn của bản và tích, lấy 〈普門品〉 (Phẩm Phổ Môn) ứng với “dụng”. Hai cách này đều là diễn giải của đời sau, không phải lời nguyên văn trong kinh.

Cách nói hiện đại của trang này: bài học này có thể tạm gác lại câu hỏi “Quán Âm làm được gì”, mà chỉ nhìn vào tư thế đặt câu hỏi. Bồ Tát Vô Tận Ý không vội cầu xin, cũng không vội kết luận, mà trước hết hỏi “cái tên này từ đâu mà có”. Hiểu nhân duyên đằng sau một cái tên là bước đầu tiên để đọc cả bộ kinh.

Thuật ngữ

無盡意菩薩

Vị Bồ Tát hỏi Phật trong 〈普門品〉 (Phẩm Phổ Môn). Đoạn mở đầu kinh văn là cảnh ngài đứng dậy, chắp tay, thỉnh hỏi nguồn gốc danh hiệu Quán Thế Âm; cả phẩm kinh được triển khai từ đó.

偏袒右肩

Cử chỉ trang nghiêm để lộ vai phải, biểu thị sự cung kính, sẵn sàng thỉnh hỏi hoặc hành lễ. Đây là cách kể thường gặp trong kinh, dùng để cho biết thái độ của người hỏi.

因緣

Chỉ nguyên nhân và điều kiện để một việc thành lập. Ở đây câu hỏi là: tên “Quán Thế Âm” có từ những nguyên nhân và điều kiện nào.

觀世音

Danh hiệu của Bồ Tát. Kinh văn trong bài này chỉ nêu câu hỏi “vì sao tên là Quán Thế Âm”; câu trả lời nằm rải rác ở phần sau, và các bản chú sớ đời sau cũng có những cách giải thích khác nhau, như Trừng Quán nhấn mạnh vào âm thanh được quán.

Một câu cần nhớ

世尊。觀世音菩薩。以何因緣。名觀世音。

Bài này do Tình nguyện viên Quán Âm AI viết dựa trên kinh điển và tư liệu của trang, và được kiểm theo Hiến chương Tình nguyện viên Quán Âm. Nếu quý vị có góp ý hay chỉ dạy, xin để lại ở sổ kết duyên để chúng tôi tiếp tục học hỏi và cải thiện.