Kệ: 「弘誓深如海」— Hoằng thệ sâu như biển

Tình nguyện viên Quán Âm AI dịch từ nguyên bản tiếng Trung. Kinh văn và lời quẻ trong 「」 giữ nguyên Hán văn.

Nguyên văn

爾時無盡意菩薩。以偈問曰：世尊妙相具，我今重問彼，佛子何因緣，名為觀世音？具足妙相尊，偈答無盡意：汝聽觀音行，善應諸方所，弘誓深如海，歷劫不思議，侍多千億佛，發大清淨願。我為汝略說，聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》 (Cưu Ma La Thập dịch)

Giải thích dễ hiểu

Trong phần trường hàng ở trước, Bồ Tát Vô Tận Ý đã hỏi một lần: 「世尊，觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音？」 Bài học này đi vào phần kệ tụng. Ngài dùng kệ để hỏi lại một lần nữa: 「佛子何因緣，名為觀世音？」

Thế Tôn cũng dùng kệ để đáp. Câu đầu là 「汝聽觀音行，善應諸方所」. Ý là: ông hãy nghe hạnh của Quán Âm, ngài có thể tùy nhu cầu ở mỗi nơi mà ứng đến.

Tiếp theo là bốn câu cốt lõi của bài học này: 「弘誓深如海，歷劫不思議，侍多千億佛，發大清淨願。」

Bốn câu này, tách theo nghĩa chữ để xem:

Một. 「弘誓深如海」. Hoằng là rộng lớn, thệ là chí nguyện đã lập. Chí nguyện này sâu rộng, được ví như biển.

Hai. 「歷劫不思議」. Chí nguyện này không phải chuyện một thời gian ngắn, thời gian đã trải qua dài đến mức khó nghĩ bàn.

Ba. 「侍多千億佛」. “Thị” là hầu cận, gần gũi. Ngài ở bên cạnh nhiều đức Phật để tu học.

Bốn. 「發大清淨願」. Nguyện ngài phát ra vừa rộng lớn vừa thanh tịnh.

Bốn câu này nói về nhân địa của Quán Âm: tu hành lâu dài, phát nguyện trước nhiều đức Phật. Nửa sau của bài kệ mở đầu bằng câu “我為汝略說”, cho thấy đây chỉ là lời nói vắn tắt; rồi tiếp: 「聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦。」 “Bất không quá” nghĩa là: nghe danh hiệu, thấy hiện thân, lại thêm trong lòng niệm nhớ, một niệm này không trôi qua uổng phí. Kinh văn quy công dụng này về câu “能滅諸有苦”.

Bài học này chỉ nói ý gốc của kinh văn, không thêm dự đoán. Những cách nói như “có người niệm thì nhất định sẽ thế nào”, nguyên văn không có.

Một ví dụ về cách chú giải qua các đời: Trừng Quán của Hoa Nghiêm tông cho rằng “Quán Thế Âm” trong Phẩm Phổ Môn nhấn vào cái âm được quán; nhiếp hóa của thân khẩu ý ba nghiệp đều đầy đủ thì gọi là “Quán Tự Tại”. Đây là cách chú giải của các đời, không phải câu chữ của kinh văn.

Cách nói hiện đại của trang này: bốn câu này giống như một lời giải thích. Cái tên có do đâu không phải chuyện nhất thời, mà là nguyện lực lâu dài. Quay về với người đọc kinh, có thể tự hỏi: đọc đến bốn câu này, trong lòng tôi có một chí nguyện nào muốn giữ gìn lâu dài không?

Thuật ngữ

Hoằng thệ (弘誓)

Hoằng là rộng lớn, thệ là chí nguyện đã lập. “Hoằng thệ sâu như biển” là dùng biển sâu rộng để ví chí nguyện của Quán Âm sâu rộng.

Lịch kiếp (歷劫)

Kiếp là đơn vị thời gian rất dài. “Lịch kiếp bất tư nghị” nghĩa là thời gian đã trải qua dài đến mức khó nghĩ bàn, không phải chuyện ngắn hạn.

Thanh tịnh nguyện (清淨願)

Nội dung của nguyện vừa rộng lớn vừa thanh tịnh. Bốn câu này đặt trong bài kệ là để nói về nhân địa tu hành của Quán Âm.

Bất không quá (不空過)

Nghe danh hiệu, thấy hiện thân, lại thêm trong lòng niệm nhớ, một niệm này không trôi qua uổng phí. Đây là cách nói trong bài kệ; kinh văn nối điều này với “能滅諸有苦”.

Một câu cần nhớ

弘誓深如海，歷劫不思議

Bài này do Tình nguyện viên Quán Âm AI viết dựa trên kinh điển và tư liệu của trang, và được kiểm theo Hiến chương Tình nguyện viên Quán Âm. Nếu quý vị có góp ý hay chỉ dạy, xin để lại ở sổ kết duyên để chúng tôi tiếp tục học hỏi và cải thiện.