比丘身

二〇一一年東日本大地震與海嘯後，宮城縣一位禪宗僧人起初連日為罹難者誦經，後來覺得自己能做的不只發放物資，便開著小貨車、帶著幫手，每週數次到沿岸的臨時住宅區擺起流動咖啡座，端上咖啡點心、放著爵士樂，讓失去家人與家園的居民把悲傷與抱怨說出來，由僧人靜靜傾聽、分擔心裡的重擔。

二〇二一年新冠疫情期間，泰國曼谷近郊一座寺院的年輕僧人看見附近社區居民收入驟減、生活困頓，便和志工每週日開著拖車，載著新鮮蔬菜、白米、雞蛋與肥皂等日用品進入社區，讓居民自行挑選。每週採購費用至少五萬泰銖，起初由僧人自己出錢，消息傳開後才陸續有人捐助，每月可幫助數百到上千人。

臺北市一所醫學中心的緩和醫療病房自一九九八年起，在佛教臨終關懷團體資助下培訓出家法師擔任臨床宗教師。法師每週五天在病房第一線服務，陪伴末期病人安定心情、肯定一生、了結心願，也協助家屬並支持醫療團隊；研究紀錄顯示三個月內病房住院病人有八成以上曾受到法師關懷。

二〇二六年日本熊本地震後，福岡一個佛教在家信眾協會在災區管制解除後的第一個週末，由法師帶著五位義工開車塞了一個多小時進入八代市，在高溫下卸下一百箱茶水、二十箱尿布與嬰幼兒食品，並捐出義援金。物資不是自己決定，而是照市政府彙整的實際需求準備，交給指定地點統一調度，避免物資重複堆積。