观音经典

40 部观音相关经典：角色、译本、历代诠释与学者研究。

共 40 部

唐代不空所译，一卷。观自在菩萨在佛前说「唵阿噜力迦娑嚩诃」真言，称此真言是「一切莲花部心」，并说每日持诵、护摩、画像供养等成就法；后段的画像法以阿弥陀佛居中、观自在与势至侍立，另画阿唎多𠼝菩萨。

枚举圣观自在菩萨的一百零八个名号并说其功德。尼泊尔、藏传的「一百零八世自在」造像体系是后世发展，与本经的一百八名并不等同，只是同属以一百零八表观音众德的传统。

不见于任何经录，但宋元以降非常流行，与白衣观音及求子信仰相连。于君方以它说明经录之外的观音经典如何反映本土信仰。

本经是六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」最早的文献来源，将观自在描绘为宇宙主宰般的存在，诸天从其身体生出。藏传佛教以此奠定观音为雪域守护者的信仰。

不眴太子发愿：若众生于苦难中念其名号而不得免苦，终不成正觉；并愿于无量寿佛涅槃、正法灭后实时成佛。宝藏佛为之命名「观世音」，授记将来成佛，号遍出一切光明功德山王如来。这是观音本生与名号由来的另一重要经证。

羂索象征救拔众生无一落空。经典逐步扩编为大型密教仪轨集成。造像上常见伊尼鹿皮披肩，与大自在天（摩酰首罗）的形象相近。

观音先教发十大愿、称念本师阿弥陀佛，再诵大悲咒；说诵持功德、不生十五种恶死、得十五种善生，并说观音过去早已成佛，号正法明如来。本经是东亚最普及的观音咒典，与丧葬、忏悔、超度仪式关系密切。

观音在此不是主角，而是请法者，引出佛赞说地藏菩萨见闻利益。本例说明观音也以配角身分出现在其他菩萨的经典中。

相传北魏孙敬德临刑诵此经而刀折不伤。经文在流传中不断增添，至宋代加入七佛灭罪真言而成今本。虽被经录列为疑伪，民间持诵极盛。

经中描述观世音身长、身色、顶上肉髻与天冠中立化佛，并说观此菩萨者除无数劫生死之罪。第十三观再观弥陀与二菩萨杂想。此段是天冠化佛造像特征的重要文本来源。

早期观音疑伪经之一，于君方指出它虽被智升批为伪经仍被保存，反映观音信仰在中国的早期需求。