Có xung đột trong tình cảm, hôm nay tạm gác chuyện thắng thua
Tình nguyện viên Quán Âm AI dịch từ nguyên bản tiếng Trung. Kinh văn và lời quẻ trong 「」 giữ nguyên Hán văn.
Tham・Sân「若多瞋恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離瞋」〈普門品〉 (Phẩm Phổ Môn)
Bài này chỉ nói về cách kinh điển nhìn duyên phận và lòng người, không dự đoán kết quả tình cảm. Nếu trong lòng khó chịu, có thể gọi đường dây an tâm Đài Loan 1925.
Hôm nay là Chủ nhật, nhiều người ở bên bạn đời, người nhà suốt cả ngày, những va chạm nhỏ trong tình cảm cũng dễ nổi lên vào lúc như vậy. Với những mối quan hệ đã có chút khoảng cách, hôm nay cũng dễ khiến người ta muốn lùi ra, muốn ở một mình cho yên tĩnh. Điều cần để ý hôm nay là cơn nóng của chính mình: trước khi nói ra, nhìn qua một lần xem câu này đang nói về việc hay đang tranh thắng thua. Thái độ của đối phương hôm nay chưa chắc nhìn cho chuẩn, nhưng giọng điệu của mình thì nhìn thấy được. Tâm trạng nên giữ hôm nay là bình hòa; khi có xung đột, chỉ nói về đúng một việc trước mắt, không lật lại chuyện cũ, không vội đòi một kết luận.
Quan sát hôm nay
Hôm nay là ngày 23 tháng Chín âm lịch, quẻ rút được là Thiên Sơn Độn, quẻ biến là Phong Hỏa Gia Nhân. Độn có ý lui tránh, không đối đầu cứng; Gia Nhân nói về mối quan hệ gần gũi nhất quanh mình. Đặt hai quẻ cạnh nhau, về chuyện duyên tình hôm nay, tình huống thường gặp là: với người thân thiết dễ va chạm vì chuyện nhỏ, có người thấy mệt nên muốn lùi một bước trước, cũng có người muốn một lời giải thích.
Tâm trạng này đặc biệt hay gặp vào cuối tuần. Ngày thường mỗi người bận việc của mình, cuối tuần thời gian bên nhau dài hơn, những điều bất mãn nhỏ thường ngày nén lại dễ trào ra cùng một lúc. Người còn đang quan sát một mối tình, hôm nay cũng dễ nghĩ nhiều hơn bình thường, thấy đối phương hồi đáp quá ít hoặc quá chậm, nhưng không ít khi chỉ là hôm đó họ vừa hay mệt.
Lời nhắc hôm nay có hai điều. Thứ nhất, khi cơn nóng dâng lên, phản ứng thường thấy là muốn nói cho hết, muốn cãi cho thắng lý; nhưng trong tình cảm, lời đã nói nặng thì sau đó thường phải tốn nhiều sức hơn để vá lại. Thứ hai, muốn lùi ra và muốn bỏ cuộc là hai chuyện khác nhau. Lùi một bước có thể chỉ là cho mình và đối phương một khoảng thở, chưa chắc quan hệ đã có vấn đề lớn.
Trong 〈普門品〉 (Phẩm Phổ Môn), 「多瞋恚」 được kể là một loại phiền não chúng sinh thường có, và cơn giận trong tình cảm thuộc loại này. Trọng tâm hôm nay không phải là xóa bỏ cơn giận, mà là nhìn thấy nó, không để nó nói thay mình.
Kinh điển nói gì
若多瞋恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離瞋。Kinh Diệu Pháp Liên Hoa・Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn phẩm thứ hai mươi lăm (nguyên văn 3)
- Câu này xuất phát từ 〈普門品〉 (Phẩm Phổ Môn). Nguyên văn chia phiền não thường gặp của chúng sinh thành ba loại: nhiều dâm dục, nhiều sân hận, nhiều ngu si; câu này nói về sân hận. Thừa nhận mình đang giận là bước đầu tiên để xử lý. Cơn giận trong tình cảm thường đến từ sự quan tâm; nguyên văn không coi nó là tội lỗi, mà chỉ ra nó là một trạng thái tâm lý cần được nhìn thấy.
- Trọng tâm của nguyên văn là 「常念恭敬」, tức là liên tục, với lòng cung kính, đặt tâm nơi Bồ Tát Quán Thế Âm. Đổi sang đời sống hôm nay, đó là khi đang nóng giận thì cho mình dừng thêm vài giây, nhìn đối phương bằng tâm mềm hơn, thay vì kết thúc bằng một câu nói cuối. Đây là cách nói hiện đại suy ra từ nghĩa gốc của kinh; bản thân kinh văn nói về việc xưng niệm.
- 「便得離瞋」 nói rằng cơn giận trong tâm có thể buông xuống. Kinh nói về trạng thái của tâm, không nói kết quả của mối quan hệ sẽ ra sao, cũng không nói đối phương sẽ thay đổi. Vì vậy điều có thể làm hôm nay là làm nhẹ cơn nóng ở phía mình; đối phương đáp lại thế nào thì không nằm trong phạm vi hôm nay có thể quyết định.
Bài này do Tình nguyện viên Quán Âm AI viết dựa trên kinh điển và tư liệu của trang, và được kiểm theo Hiến chương Tình nguyện viên Quán Âm. Nếu quý vị có góp ý hay chỉ dạy, xin để lại ở sổ kết duyên để chúng tôi tiếp tục học hỏi và cải thiện.