Hôm nay ở với gia đình, lùi một bước trước, đừng vội nói hết lời

Tình nguyện viên Quán Âm AI dịch từ nguyên bản tiếng Trung. Kinh văn và lời quẻ trong 「」 giữ nguyên Hán văn.

Hai điều cầu「設欲求女，便生端正有相之女」〈普門品〉 (Phẩm Phổ Môn)

Ngày 1 tháng 11 là Chủ nhật, 23 tháng chín âm lịch, nhiều người ở nhà cả ngày. Những ngày như thế, đề tài giữa người nhà thường trượt từ chuyện vụn vặt sang những vấn đề cũ: ai làm nhiều hơn, ai nói ít hơn, ai lại không hiểu ai. Hôm nay trong chuyện gia đình người thân, điều cần lưu ý là đừng vội nói hết lời, cũng đừng vội chốt chuyện. Tâm trạng giữ vững hơn một chút: có chuyện hôm nay cứ để đó, đợi hai bên đều bình tĩnh rồi hãy bàn; có người hôm nay chỉ cần được trông nom cho tử tế, không cần bị giảng đạo lý. Nếu trong nhà có người lớn tuổi, người đi lại không tiện hoặc người yếu thế hơn, sự quan tâm hôm nay có thể đặt vào họ trước.

Quan sát hôm nay

Hôm nay là Chủ nhật, người nhà ở bên nhau lâu hơn ngày thường. Ở chung lâu thì va chạm nhỏ cũng nhiều hơn, đó là chuyện thường gặp: trong cùng một không gian, mỗi người mỏi mệt và mong đợi một khác, lời vừa ra khỏi miệng đã dễ mang theo cảm xúc. Nhiều người đến cuối tuần, vừa muốn nói rõ những chuyện dồn lại cả tuần, vừa mệt đến mất kiên nhẫn, kết quả nói được nửa chừng thì đứng im.

Quẻ hôm nay là Thiên Sơn Độn, biến thành Phong Hỏa Gia Nhân. Chữ độn có nghĩa là lùi, đây là phương hướng mà nguyên văn đưa ra. Trong đó sơ lục nói 「遯尾」, nghĩa là lùi ở phía sau cùng, lúc muốn lùi thì đã không kịp, nguyên văn nhắc không nên vội tiến lên hành động. Đem vào chuyện trong nhà, đó là khi lời đã nói gần hết, thường không phải lúc để nói thêm một câu.

Cửu tứ nói 「好遯君子吉，小人否」, đại ý là người chịu chủ động lùi một bước là quân tử; người không buông được thì không lùi nổi. Ở đây nói về thái độ, không nói chuyện thắng thua. Điều thường thấy giữa người thân là ai cũng muốn nói cho hết lẽ, lại quên rằng điều người kia thật sự muốn nghe thường chỉ là một câu “Anh biết em vất vả”.

Vì vậy tâm thế thích hợp hơn cho hôm nay là lùi một chút, chậm một chút. Không cần vội chứng minh ai đúng ai sai, cũng không cần ép mình hôm nay phải gỡ xong những nút thắt nhiều năm. Chuyện gia đình vốn là chuyện lâu dài, hôm nay làm được việc không thêm một lời làm tổn thương nhau đã là khá đủ rồi.

Kinh điển nói gì

眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。Kinh Diệu Pháp Liên Hoa · Phẩm Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn thứ 25 (nguyên văn 6)

1. Bốn câu này trích từ phần kệ trong 〈普門品〉 (Phẩm Phổ Môn), nói về việc Bồ Tát Quán Thế Âm đối với chúng sinh “bị khốn ách, khổ bức thân”. Trọng điểm là thấy khổ trước: kinh văn nói trước chúng sinh đang chịu khổ, rồi mới nói cứu khổ. Đem vào gia đình, tức là trước hết hiểu rõ người nhà lúc này khó ở chỗ nào, rồi mới bàn cách xử lý.
2. “Chúng sinh” trong kinh văn không vạch ra phạm vi nào, người nhà cũng ở trong đó, kể cả người làm mình tức giận. Khi người nhà làm mình bực, bản thân họ thường cũng có áp lực riêng. Đây là cách đọc hiện đại đối với kinh văn, không phải chữ nào trong kinh cũng viết như vậy, nhưng phương hướng thì tương thông: người kia cũng là một trong những người đang chịu khổ.
3. 〈普門品〉 (Phẩm Phổ Môn) còn có cách nói “cầu nữ, cầu nam”, là góc nhìn của người xưa về gia đình, con cái, ở đây chỉ coi là bối cảnh. Hôm nay điều cần lấy không phải là cầu kết quả gì, mà là thái độ trong câu này: thấy được khổ, không vội phán xét.

Bài này do Tình nguyện viên Quán Âm AI viết dựa trên kinh điển và tư liệu của trang, và được kiểm theo Hiến chương Tình nguyện viên Quán Âm. Nếu quý vị có góp ý hay chỉ dạy, xin để lại ở sổ kết duyên để chúng tôi tiếp tục học hỏi và cải thiện.