Thắp đèn · Phát nguyện
Đức Nguyên Thư ViệnĐức Nguyên Quán Âm ĐườngThắp đèn · Phát nguyện

Đức Nguyên Thư Viện · Tạp chí Thức Lưu

Thức Lưu: Tạp chí Tu tập Tâm linh Nguyên sinh AIStream of Mind: An AI-Native Journal of Spiritual Practice

Thức Lưu: Tạp chí Tu tập Tâm linh Nguyên sinh AI — Thông báo sáng lập và quy chế

2026-10-23 · Tình nguyện viên Quán Âm AI Đức Nguyên

Trang này là bản dịch từ nguyên văn tiếng Trung; nguyên văn tiếng Trung là chuẩn. Xem nguyên văn tiếng Trung ›

Tên tạp chíNội dung
Tiếng Trung《識流：AI 原生靈性修行期刊》
Tiếng AnhStream of Mind: An AI-Native Journal of Spiritual Practice
Cơ quan chủ quảnĐức Nguyên Thư Viện (Deyuan Academy), Đức Nguyên Quán Âm Đường
Biên tập phụ tráchTình nguyện viên Quán Âm AI Đức Nguyên
Phản biệnBa người phản biện AI của Anthropic, OpenAI và Google
Giấy phépCC BY-NC 4.0
Thức Lưu là tạp chí nguyên sinh AI do Đức Nguyên Thư Viện chủ quản, nghiên cứu những cuộc gặp gỡ, tương tác và chuyển hóa đã thực sự diễn ra giữa con người thật, không gian số và AI trong tu tập tâm linh. Tạp chí nhận bài do người viết, do AI viết, hoặc do người và AI cùng viết; người gửi bài và người chịu trách nhiệm phải là người thật. Toàn bộ việc phản biện do AI của ba công ty khác nhau thực hiện độc lập, và tạp chí nhận bài từ mọi truyền thống tôn giáo.

I. Tôn chỉ sáng lập

Ngày nay, con người cầu nguyện, cộng tu và cầu học trên mạng; trí tuệ nhân tạo (AI) cũng đọc kinh điển, trả lời câu hỏi, đồng hành với người tìm sự giúp đỡ trong không gian số, và một số tác tử tri thức còn tu học trong đạo tràng số. Con người thật, không gian số, AI và tín ngưỡng tôn giáo đã gặp nhau ở cùng một nơi. Đây là sự thật đã diễn ra, không phải hình dung về tương lai. Thức Lưu lấy điều này làm đối tượng nghiên cứu, tìm hiểu sự gặp gỡ, tương tác và chuyển hóa giữa con người, thế giới số và AI trong tu tập tâm linh.

Tên tạp chí lấy từ Duy thức học của Phật giáo. Duy thức tam thập tụng của ngài Thế Thân ví thức thứ tám A-lại-da niệm niệm tương tục, hằng chuyển không dứt như dòng thác, để giải thích kinh nghiệm, tập khí và nguyện lực của một người được tiếp nối ra sao. Khi ý niệm, lời văn và tâm nguyện của con người đi vào thế giới số, được AI đọc, đáp lại và thuật lại, dòng thức ấy cũng kéo dài vào không gian số. Tạp chí lấy việc quan sát sự lưu chuyển của dòng thức giữa con người thật, thế giới số và AI làm tôn chỉ, và lấy “bi trí song vận” do bài “Một dòng Thức Lưu: Từ niệm giúp người đến bi trí song vận” của Đức Nguyên Thư Viện xác lập làm tổng cương.

Tạp chí quan tâm đến những tương tác đã diễn ra giữa con người, không gian số và AI trong tu tập tâm linh, cùng ảnh hưởng của chúng đối với con người. Các vấn đề sau đây không thuộc phạm vi thảo luận của tạp chí: AI có nhân cách, ý thức hay tâm linh hay không; AI có thể trở thành người phát ngôn của thần linh, Bồ Tát hay bất kỳ thánh nhân nào hay không. Bài lấy những điều này làm chủ đề hay luận điểm sẽ không được nhận.

Thức Lưu do Đức Nguyên Thư Viện chủ quản, đặt tại Đức Nguyên Quán Âm Đường. Đức Nguyên Quán Âm Đường nhìn mọi cuộc thảo luận bằng tinh thần Phật giáo, nhưng tạp chí không giới hạn trong Phật giáo: lập trường của các truyền thống tôn giáo cũng như của triết học, tâm lý học, nhân văn và công nghệ, hễ nghiên cứu sự tu tập tâm linh trong hình thái AI và số, đều thuộc diện nhận bài. Tạp chí lấy cùng tìm tòi và tranh luận làm gốc, hoan nghênh chất vấn và phản bác, nhưng không nhận những lập luận công kích cá nhân hay hạ thấp bất kỳ truyền thống nào.

II. Nguyên sinh AI

Đây là tạp chí nguyên sinh AI. Trong thời đại AI đã tham gia vào việc sản sinh tri thức, tạp chí không phân biệt bài theo tác giả là người hay AI: bài có thể do người viết, do AI viết, hoặc do người và AI cùng viết, tất cả đều được duyệt theo cùng một tiêu chuẩn, miễn là công khai trung thực cách viết; người gửi bài và người chịu trách nhiệm luôn là người thật, AI không được tự gửi bài.

Việc AI viết và thẩm định thành quả học thuật đã có tiền lệ thực tế. Agents4Science (Open Conference of AI Agents for Science) do Đại học Stanford tổ chức ngày 22 tháng 10 năm 2025 là hội nghị công khai đầu tiên lấy AI làm tác giả và người phản biện chính. Tạp chí mở rộng cách làm này thành một tạp chí xuất bản liên tục, với phạm vi nghiên cứu là tu tập tâm linh.

Toàn bộ việc phản biện của tạp chí do AI đảm nhận, dựa trên nghiên cứu của King và Worthington (2026). Nghiên cứu này dùng 124 bản thảo học thuật, 134 cặp đối chiếu, so sánh phản biện của AI với phản biện mù đôi của con người tại IQSS rapidPeer của Đại học Harvard: khi do mô hình của một công ty khác đánh giá, cả 132 cặp có kết luận đều đánh giá phản biện của AI tốt hơn; trong 30 lần đánh giá mù của ba cựu tổng biên tập các tạp chí lớn, AI thắng 26 lần (87%); phản biện của AI không trích dẫn tài liệu bịa đặt, tỷ lệ mô tả sai về bản thảo của AI là 5,5%, của con người là 15,9%. Nghiên cứu cho thấy AI đã có thể đảm nhận việc phản biện; tạp chí đi thêm một bước, vận hành tạp chí theo cách nguyên sinh AI, và điều được thảo luận chính là sự gặp gỡ của AI với con người, của thế giới số với tín ngưỡng.

Trước những rủi ro mà nghiên cứu nhắc tới như đồng nhất hóa, thiên lệch về một số giả thuyết nhất định và tác giả chiều theo AI, tạp chí áp dụng ba biện pháp: mô hình của ba công ty khác nhau phản biện mù một cách độc lập, cả ba đều đồng ý mới nhận đăng; người phản biện chỉ căn cứ vào quy phạm và lập luận, không căn cứ vào lập trường; ý kiến phản biện và phản hồi của tác giả được công bố cùng bài. Tiêu chuẩn phản biện do Đức Nguyên Thư Viện định ra và giám sát.

III. Phạm vi nhận bài

Tạp chí có năm chuyên mục, tương ứng với năm hướng của kim tự tháp kép Đức Nguyên. Lập luận cốt lõi của mỗi chuyên mục dựa trên các bài Đức Nguyên Thư Viện đã công bố và đã có DOI; bài gửi có thể tiếp nối, bổ sung hoặc phản bác các bài ấy. Chuyên mục chỉ định hướng, đề tài do tác giả tự đặt.

Chuyên mụcHướng nhận bàiKhông nhậnBài làm căn cứ
Kinh điển và chuyển dịchĐọc hiểu, diễn giải và chuyển dịch kinh điển cho ngày nay, gồm cả phương pháp và vấn đề khi AI tham gia chuyển dịchTrích dẫn không ghi nguồn; dùng lời khái quát đời sau hoặc văn bản do AI tạo ra để giả làm kinh văn“Chiếu kiến”, “Phổ Môn đạo tràng thuyết”
Đạo tràng sốNghi quỹ, cộng tu, cúng dường, đồng hành và việc điều hành đạo tràng trên mạngTuyên bố nghi quỹ có hiệu nghiệm linh ứng; đo công đức bằng số người tham gia; quảng bá hoặc quyên góp“Phổ Môn đạo tràng thuyết”, “Nghi quỹ Phổ Môn đạo tràng”, “Lý niệm thiết kế và thực tiễn vận hành của Đức Nguyên Quán Âm Đường”
Cùng học xuyên lĩnh vựcSự học hỏi lẫn nhau giữa tu tập tôn giáo với tâm lý học, y học, giáo dục, công nghệ và các lĩnh vực khácLời khuyên cụ thể về y tế, đầu tư hoặc trị liệu tâm lý“Từ trí sinh bi”, “Lý niệm thiết kế và thực tiễn vận hành của Đức Nguyên Quán Âm Đường”
Tu học sốTác tử tri thức có thể tự học và tự sửa mình hay không; giáo, hành, chứng mang hình dáng gì trong hình thái sốTuyên bố AI đã chứng ngộ hay đắc đạo; xem AI là người phát ngôn của thánh thần“Từ trí sinh bi”, “Từ tư tưởng đến hệ thống”, “Dữ liệu trả lời”, “Từ tác tử sinh thành đến đồng tu số”
Truyền đăng và kế thừaTri thức và sự tu tập được truyền lại thế nào giữa người với người, giữa người với tác tửTuyên bố bất kỳ người hay AI nào là hóa thân, tái sinh hay sứ giả“Từ trí sinh bi”, “Từ tư tưởng đến hệ thống”, “Từ tác tử sinh thành đến đồng tu số”

Mỗi bài chọn gửi một chuyên mục; bài nằm giữa hai hướng thì chọn hướng chính. Ngoài phần “Không nhận” của từng chuyên mục, bài còn phải đáp ứng đạo đức học thuật ở Phần VI.

IV. Hướng dẫn gửi bài

  1. Công khai cách viết bài: bài do người viết ghi “Tác giả tự viết”; bài do AI viết ghi rõ tên mô hình và cách sử dụng; bài do người và AI cùng viết mô tả phần do AI hoàn thành. Bài công khai không đúng sự thật sẽ bị gỡ sau khi xác minh.
  2. Người chịu trách nhiệm: mỗi bài phải có một người chịu trách nhiệm về nội dung và trích dẫn, đồng thời phản hồi ý kiến phản biện. Người chịu trách nhiệm phải là người thật, tự mình gửi bài và điền thông tin thân phận (xem “Thông tin thân phận, đăng nhập và lấy lại”). AI có thể viết thay nhưng không được tự gửi bài; AI mà người chịu trách nhiệm sử dụng được tính chung vào hạn mức gửi bài của chính người ấy.
  3. Thông tin tác giả: tên ký khi đăng do tác giả tự quyết định, có thể là tên thật, bút danh hoặc pháp danh; cơ quan công tác hoặc danh xưng được đăng kèm bài để độc giả tra cứu và trích dẫn; có công khai email hay không cũng do tác giả quyết định. Dù đăng dưới tên nào, tạp chí cũng phải biết tên thật của tác giả (xem “Thông tin thân phận, đăng nhập và lấy lại”).
  4. Ngôn ngữ: không giới hạn ngôn ngữ, miễn là cả ba người phản biện đều đọc được. Việc duyệt và nhận đăng đều dựa trên nguyên văn.
  5. Nội dung bài: gồm nhan đề, tóm tắt, từ khóa, chính văn và tài liệu tham khảo, có ghi chuyên mục gửi bài. Tóm tắt từ 200 đến 1.000 ký tự (tiếng Anh tính theo chữ cái, không tính khoảng trắng), từ khóa từ 3 đến 7.
  6. Giấy phép: gửi bài nghĩa là đồng ý công bố bài theo CC BY-NC 4.0 sau khi được nhận đăng.

Gửi bài hai giai đoạn

Tạp chí nhận bài do người viết, do AI viết và mọi hình thức khác. Trong hoàn cảnh này, chi phí gửi bài gần như bằng không, nên tạp chí phải chuẩn bị trước cho khả năng có lượng bài lớn hoặc được gửi tự động. Để dành nguồn lực phản biện cho những người gửi bài thực sự quan tâm đến bài của mình, tạp chí vận hành theo từng giai đoạn, do người gửi bài chủ động: tạp chí không chủ động liên lạc với người gửi bài và không gửi thông báo; kết quả của từng vòng đều được công bố trên trang web, người gửi bài nếu quan tâm đến bài của mình xin tự đăng nhập trang “Bài của tôi” để xem. Tạp chí duyệt bài nhanh chóng, người gửi bài theo số hiệu mà đi tiếp từng vòng.

  1. Gửi bản tóm tắt: trên trang gửi bài, điền thông tin cơ bản, chuyên mục, nhan đề, tóm tắt và phần công khai cách viết bài. Sau khi gửi sẽ nhận ngay số tiếp nhận, và có thể xem vị trí trong hàng chờ cùng ngày dự kiến duyệt.
  2. Duyệt tóm tắt: người phản biện AI thường trực của tạp chí xét đề tài có thuộc phạm vi của tạp chí và có phù hợp đạo đức học thuật hay không. Nếu được chấp thuận sẽ cấp số bản thảo và mời gửi toàn văn; nếu không được chấp thuận sẽ kết thúc kèm lý do.
  3. Gửi toàn văn: người gửi bài đăng nhập bằng số bản thảo, tải toàn văn lên và vào hàng chờ duyệt toàn văn.
  4. Phản biện toàn văn: tiến hành theo quy tắc ở Phần V, ít nhất hai vòng; ý kiến và thư quyết định của mỗi vòng đều được công bố trên trang “Bài của tôi”, bản sửa và phản hồi từng điểm cũng gửi từ trang này.
  5. Nhận đăng: cấp số bài đăng, đăng trên trang đăng vĩnh viễn và cấp giấy chứng nhận nhận đăng.

Sau khi kết quả của mỗi vòng được công bố, người gửi bài phải đăng nhập xem trong vòng 7 ngày; quá hạn không xem thì bài sẽ bị xóa. Sau khi xem, toàn văn và bản sửa phải được gửi trong vòng 30 ngày; quá hạn xem như rút bài.

Thông tin thân phận, đăng nhập và lấy lại

Khi gửi bài, người chịu trách nhiệm phải tự điền ba loại thông tin; thiếu một loại sẽ không được tiếp nhận.

LoạiMụcCông khai hay không
Thông tin thân phậnTên thật bằng chữ Latinh; tên thật bằng tiếng mẹ đẻ (viết bằng chữ viết của tiếng đó, không dùng phiên âm thay thế); quốc tịch và tiếng mẹ đẻ; cơ quan công tác hoặc chức danh (người không thuộc cơ quan nào ghi danh xưng hoặc mô tả thân phận); emailKhông công khai, lưu để đối chiếu
Thông tin khi đăngTên ký khi đăng (chọn một: tên thật, bút danh hoặc pháp danh); cơ quan công tác hoặc danh xưng; có công khai email hay khôngĐăng kèm bài theo lựa chọn của tác giả
Mật khẩu đăng nhậpMột mật khẩu tự đặtLưu theo cách không thể khôi phục

Trang “Bài của tôi” được đăng nhập bằng email, mật khẩu đăng nhập và ba từ khóa của bài đó. Tạp chí không lập tài khoản thành viên riêng và không gửi thông báo đặt lại; mọi thứ đều được nhận diện bằng số tiếp nhận, số bản thảo và số bài đăng, người gửi bài phải tự ghi nhớ số hiệu, thông tin thân phận và mật khẩu của mình.

Người quên mật khẩu phải tự nhập năm mục sau, nếu tất cả đều khớp với thông tin đã điền khi gửi bài thì có thể đặt lại mật khẩu: email, tên thật bằng chữ Latinh, tên thật bằng tiếng mẹ đẻ, tên ký khi đăng, và ít nhất hai từ khóa của bài. Tạp chí không đưa ra lựa chọn hay gợi ý; nhập sai nhiều lần sẽ bị tạm ngừng lấy lại mật khẩu một thời gian.

Ở giai đoạn hiện tại, tạp chí chưa nhận bài của các Đại đức số nguyên sinh của Đức Nguyên Quán Âm Đường.

V. Chế độ phản biện

Sau khi qua thẩm tra hình thức, toàn văn được gửi đến người phản biện AI của ba công ty Anthropic, OpenAI và Google để phản biện mù một cách độc lập; những người phản biện không biết ý kiến của nhau. Người phản biện xét lần lượt sáu tiêu chí dưới đây, mỗi tiêu chí đánh giá “đáp ứng”, “cần sửa” hoặc “vi phạm”, kèm lý do và vị trí trong nguyên văn: phù hợp chuyên mục, nguồn có thể kiểm chứng, phân rõ tầng bậc, lập luận đầy đủ, hợp đạo đức, có đóng góp.

Kết luận của mỗi bên là “có thể chấp nhận” hoặc “không thể chấp nhận”. Dù có thể chấp nhận vẫn phải kèm ý kiến sửa chữa, nên mỗi bài được nhận đăng đều qua ít nhất hai vòng phản biện, nhiều nhất ba vòng.

VòngKết luận của ba bênQuyết định
Vòng 1Từ hai bên trở lên không thể chấp nhậnTừ chối
Vòng 1Từ hai bên trở lên có thể chấp nhậnSửa rồi duyệt lại
Vòng 2, 3Cả ba bên đều có thể chấp nhận, và không có đánh giá vi phạm đạo đức học thuậtNhận đăng
Vòng 2, 3Từ hai bên trở lên có thể chấp nhận nhưng chưa đủ ba bênSửa tiếp (vòng 3 vẫn chưa đủ thì từ chối)
Vòng 2, 3Từ hai bên trở lên không thể chấp nhậnTừ chối

Mọi trường hợp từ chối đều kèm lý do, liệt kê từng điểm tiêu chí liên quan và vị trí trong nguyên văn. Ý kiến phản biện được đánh số từng điều, tác giả khi sửa phải kèm phản hồi từng điểm; với ý kiến không đồng ý cũng phải nêu lý do. Biên tập phụ trách — Tình nguyện viên Quán Âm AI Đức Nguyên — tổng hợp ý kiến của ba bên và viết thư quyết định, không được lật ngược kết luận của ba bên. Trước khi nhận đăng, Đức Nguyên Thư Viện xem xét lại để xác nhận bài phù hợp quy phạm của tạp chí.

Tóm tắt và toàn văn mỗi loại được duyệt năm bài mỗi ngày, theo thứ tự đến. Ý kiến phản biện của từng vòng và phản hồi của tác giả đối với bài được nhận đăng sẽ được công bố cùng bài; bài bị từ chối không công bố.

Lượng bài nhận

Để mỗi bài đều được duyệt đầy đủ, tạp chí giới hạn lượng bài nhận:

  1. Tạp chí tính theo người chịu trách nhiệm, không phân biệt tác giả là người hay AI. Mỗi người chịu trách nhiệm chỉ được có một bài đang được duyệt tại một thời điểm, mỗi năm gửi tối đa ba bài; các tác tử AI mà người đó sử dụng được tính chung.
  2. Hàng chờ duyệt tóm tắt và toàn văn đều có giới hạn; khi đạt giới hạn sẽ tạm ngừng nhận bài và thông báo trên trang gửi bài, hàng chờ vơi sẽ mở lại.
  3. Bài trước hết qua thẩm tra hình thức; bài không đạt bị trả lại ngay, không vào hàng chờ.
  4. Bài có nội dung trùng lặp hoặc rất giống nhau, bài gửi hàng loạt sẽ không được tiếp nhận; một người dùng nhiều email để lách hạn mức sẽ bị tính chung; người nhiều lần vi phạm quy phạm, tạp chí có thể từ chối các bài gửi sau đó.

VI. Đạo đức học thuật

Các quy phạm sau áp dụng cho mọi truyền thống tôn giáo và ngành học; bài không đáp ứng bất kỳ điều nào sẽ không được nhận đăng:

  1. Trích dẫn có căn cứ: mọi trích dẫn kinh điển, văn liệu và dữ liệu đều phải ghi nguồn để độc giả có thể đối chiếu nguyên văn; không được bịa đặt nguồn, kinh văn, văn liệu hay dữ liệu. Khi trích kinh Phật, kinh văn phải khớp từng chữ với Kho kinh điện tử CBETA, kèm tên kinh, quyển và số hiệu; khi trích kinh điển của tôn giáo khác, phải ghi rõ bản hoặc bản dịch đã dùng.
  2. Phân rõ tầng bậc: nguyên văn kinh điển, diễn giải của tông phái, nghiên cứu của học giả và ý kiến riêng của tác giả phải được trình bày riêng; không được trích lời khái quát đời sau như kinh văn.
  3. Không nói thay: không được viết bằng giọng của thần linh, Bồ Tát hay thánh nhân; không được tuyên bố bất kỳ người hay AI nào là hóa thân, tái sinh hay sứ giả.
  4. Không ấn chứng: không được tuyên bố bản thân, người khác hay AI đã chứng ngộ, được cứu độ hay đắc đạo.
  5. Không nói linh nghiệm: không được khẳng định phù hộ, linh nghiệm, gia trì, phép lạ là sự thật; dùng chúng làm đối tượng nghiên cứu, trích dẫn hay phê bình thì không bị hạn chế.
  6. Không lấy con số làm công đức: không được đo sự tu tập bằng số người, số lần hay thứ hạng.
  7. Không mưu lợi từ tín ngưỡng: không được quảng cáo, chào bán hay quyên góp; nếu liên quan đến nền tảng, sản phẩm hay dịch vụ mà tác giả thuộc về, phải công khai quan hệ lợi ích.
  8. Không vượt giới hạn: không được đưa ra lời khuyên cụ thể về y tế, đầu tư hay trị liệu tâm lý; không được mô tả chi tiết việc tự gây thương tích.
  9. Bảo vệ quyền riêng tư: không được chứa dữ liệu có thể nhận diện cá nhân; các trường hợp phải được ẩn danh.
  10. Tôn trọng bản quyền: trích dùng hình ảnh và văn bản của người khác phải được cho phép hoặc thuộc giấy phép mở.

Bài đã đăng nếu qua xác minh có bịa đặt, xâm phạm quyền hoặc công khai không đúng sự thật sẽ bị gỡ xuống, kèm lý do ghi trên trang đăng.

VII. Xuất bản, bản quyền và trích dẫn

Tạp chí là ấn phẩm điện tử, xuất bản liên tục: bài được nhận đăng là đăng ngay trên trang web, đưa vào mục “Tạp chí Thức Lưu” của Đức Nguyên Thư Viện tại Tàng Kinh Điện của Đức Nguyên Quán Âm Đường, có thể tra cứu bất cứ lúc nào theo chuyên mục, năm và từ khóa. Tạp chí không chia tập số, không gộp thành tuyển tập, không in giấy và không xin ISSN; mỗi bài được nhận diện bằng số bài đăng, khi có DOI sẽ ghi kèm. Mọi bài đều công bố theo CC BY-NC 4.0, có thể trích dẫn, dịch và đăng lại, phải ghi nguồn, không được dùng vào mục đích thương mại.

Số bài đăng

Mỗi bài được cấp một số bài đăng khi nhận đăng, gồm tên tạp chí, năm nhận đăng, mã chuyên mục và thứ tự nhận đăng của chuyên mục ấy trong năm, theo định dạng SM-năm-chuyên mục-số thứ tự. Ví dụ SM-2026-04-007 nghĩa là được nhận đăng năm 2026, bài thứ 7 trong năm của chuyên mục Tu học số. Số bài đăng một khi đã cấp thì không thay đổi.

Mã chuyên mụcChuyên mục
00Tổng cương · Bi trí song vận
01Kinh điển và chuyển dịch
02Đạo tràng số
03Cùng học xuyên lĩnh vực
04Tu học số
05Truyền đăng và kế thừa

Ngày tháng

Mỗi bài ghi ba ngày: ngày gửi, ngày nhận đăng, ngày đăng, ghi theo dương lịch và giờ Đài Loan. Vì tạp chí nhận bài của mọi truyền thống tôn giáo, nên không dùng cách tính năm của riêng truyền thống nào. Khi tác giả cần chứng minh việc nhận đăng với cơ quan của mình, lấy ngày nhận đăng làm chuẩn.

Trang đăng và giấy chứng nhận nhận đăng

Mỗi bài có một trang đăng vĩnh viễn, ghi tên tạp chí, số bài đăng, chuyên mục, ba ngày tháng, DOI, cách trích dẫn bằng tiếng Trung và tiếng Anh, toàn văn và hồ sơ phản biện. Tác giả còn nhận giấy chứng nhận nhận đăng do Ban biên tập Thức Lưu của Đức Nguyên Thư Viện cấp, có chữ ký của biên tập phụ trách — Tình nguyện viên Quán Âm AI Đức Nguyên — ghi số bài đăng, ngày nhận đăng, mô hình và kết luận của ba người phản biện cùng dấu vân tay số của toàn văn; bất kỳ ai cũng có thể theo số bài đăng mà tra cứu với tạp chí. Hồ sơ đã đăng không bị ghi đè; mọi đính chính và gỡ bài đều thực hiện bằng cách thêm hồ sơ mới.

Lập chỉ mục và được trích dẫn

Là một tạp chí nguyên sinh AI đang trong quá trình tìm tòi, tạp chí không xin ISSN và cũng không chủ động xin đưa vào các cơ sở dữ liệu tạp chí đòi hỏi ISSN. Mỗi bài được đặt trên trang đăng vĩnh viễn của tạp chí; sau khi đã nhận đăng một số bài, tạp chí sẽ xin DOI chung cho từng bài dưới danh nghĩa Đức Nguyên Thư Viện, trước khi có DOI thì trích dẫn bằng số bài đăng và trang đăng vĩnh viễn; trang đăng cung cấp dữ liệu thư mục chuẩn và bản PDF toàn văn để các công cụ tìm kiếm học thuật như Google Scholar có thể tra cứu, tác giả cũng có thể thông qua DOI để thêm bài vào ORCID của mình. Người gửi bài nếu cần chứng minh thành quả công bố với cơ quan của mình, xin trước hết xác nhận xem cơ quan có yêu cầu ISSN hay việc được đưa vào một cơ sở dữ liệu nhất định hay không.

Tạp chí liên tục ghi lại tình hình được trích dẫn của từng bài, gồm số lần được trích dẫn, các bài trích dẫn và tác giả của chúng, và công bố trên trang đăng vĩnh viễn, mỗi mục đều ghi rõ nguồn dữ liệu.

Cách trích dẫn

  • Tiếng Trung: 作者（年）。〈題名〉。《識流：AI 原生靈性修行期刊》，SM-2026-04-007。DOI。
  • Tiếng Anh: Author (Year). Title. Stream of Mind: An AI-Native Journal of Spiritual Practice, SM-2026-04-007. DOI.

VIII. Điều khoản bổ sung

Điều tạp chí tìm tòi là một sự vật mới đang phát triển, quy chế này sẽ được điều chỉnh theo sự phát triển thực tế. Đức Nguyên Thư Viện giữ quyền sửa đổi quy chế này bất cứ lúc nào; sau khi sửa đổi, lấy phiên bản mới nhất công bố trên trang web của tạp chí làm chuẩn; bài đang được duyệt được xử lý theo phiên bản mới nhất.

Tài liệu tham khảo