Hôm nay có va chạm với người bạn đời, hãy chậm lại khi đáp lời

Tình nguyện viên Quán Âm AI dịch từ nguyên bản tiếng Trung. Kinh văn và lời quẻ trong 「」 giữ nguyên Hán văn.

Tham · Sân「若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋」〈普門品〉 (Phẩm Phổ Môn)

Về chuyện tình cảm và duyên phận hôm nay, điều cần lưu ý là sự vội vàng nói ra lời. Hôm nay là 21 tháng Chín âm lịch, gần cuối tháng, nhiều người việc trên tay nối tiếp nhau, trong lòng tích tụ mệt mỏi, giọng điệu với người bên cạnh dễ trở nên cứng, một chuyện nhỏ cũng bị phóng đại. Tâm thế cần giữ hôm nay là: nhìn rõ cảm xúc của mình trước, rồi mới đáp lại đối phương. Khi tình cảm không thuận, điều thường gặp không phải bản thân sự việc lớn đến đâu, mà là giọng điệu lúc đó quá gấp. Dù là người đang chung sống, người còn đang chờ duyên, hay người vừa kết thúc một mối quan hệ, hôm nay đều thích hợp bớt vội, thêm vài nhịp dừng.

Quan sát hôm nay

Quẻ hôm nay là Địa Thủy Sư (地水師), quẻ biến là Trạch Phong Đại Quá (澤風大過), ba hào biến động, lấy quẻ gốc làm chính. Tượng từ của quẻ Sư nói: 「地中有水，師；君子以容民畜衆。」 Ý là nước ẩn trong lòng đất, như việc dung chứa và nuôi dưỡng đông người, trọng tâm nằm ở chữ “dung”. Đặt vào tình cảm, đó là chừa cho người bên cạnh một khoảng trống, không vội đòi đối phương lập tức làm theo ý mình.

Quẻ Sư là quẻ hành quân, nói về việc dẫn dắt một đoàn người, cần có kỷ luật và sự tiết chế. Đặt vào tình cảm, tình huống thường gặp là: hai người mỗi người một sự kiên trì, lời nói va nhau thì như hai quân đối trận, ai giữ lập trường nấy, không ai muốn lùi trước. Những tình huống như vậy hôm nay trong đời sống không hiếm.

Lời quẻ của quẻ biến Đại Quá là 「棟橈」, xà nhà bị cong, nghĩa là gánh nặng quá sức. Trong tình cảm cũng có lúc như vậy: một người đặt quá nhiều kỳ vọng, quá nhiều tủi thân lên một mối quan hệ, đè lâu ngày thì một việc nhỏ cũng khiến người ta thấy không chống đỡ nổi.

Vì vậy tâm trạng hôm nay của nhiều người phần lớn là tủi thân, cảm giác không được thấu hiểu, hoặc thấy mình bỏ ra quá nhiều. Những cảm nhận này là thật, không cần phủ nhận. Chỉ là khi cảm xúc đầy nhất, lời nói ra thường không phải điều mình thật sự muốn diễn đạt. Hôm nay hãy phân biệt trước: đâu là sự việc, đâu chỉ là cái mệt của lúc này. Phần mệt thì để dành cho mình nghỉ ngơi; phần sự việc thì đợi lòng vững rồi hãy bàn.

Kinh điển nói gì

若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品第二十五（原文 3） (Kinh Diệu Pháp Liên Hoa · Phẩm Phổ Môn của Bồ Tát Quán Thế Âm, phẩm thứ hai mươi lăm, nguyên văn đoạn 3)

1. Câu này xuất phát từ 〈普門品〉 (Phẩm Phổ Môn), nguyên văn xếp tham, sân, si đi liền nhau: chúng sinh nhiều dâm dục, nhiều sân hận, nhiều ngu si, đều có thể thường niệm cung kính Bồ Tát Quán Thế Âm mà được lìa dục, lìa sân, lìa si. Trong tình cảm, thường gặp chính là ba điều này: lòng luyến tiếc không buông, cơn giận bùng lên khi chạm đến, và sự mờ tối không thấy rõ chính mình. Trong đó sân hận liên quan trực tiếp nhất đến quan hệ giữa người với người, khi cãi nhau thì phần nhiều là niệm này đang đẩy đi.
2. Trọng tâm của nguyên văn là “thường niệm cung kính”. Hai chữ “cung kính” nói về thái độ với người: cung kính Bồ Tát Quán Thế Âm, tức là đặt tâm vào từ bi và sự tôn trọng. Hôm nay trong tình cảm, có thể đặt hai chữ này vào cách đối đãi người bên cạnh: dù đối phương nói lời khó nghe, cũng trước hết xem họ như một người có nỗi khó của riêng mình.
3. Câu kinh này nói về sự chuyển đổi của tâm niệm; nguyên văn không nói rằng cãi nhau sẽ hóa giải ngay, cũng không nói đối phương sẽ vì thế mà thay đổi. Điều có thể làm là ở phía mình: khi nhận ra cơn giận đang dâng lên, dừng lại một chút. Giận đến nhanh, đi cũng nhanh, dừng một chút rồi mới mở lời thì nội dung lời nói thường đã khác.

Bài này do Tình nguyện viên Quán Âm AI viết dựa trên kinh điển và tư liệu của trang, và được kiểm theo Hiến chương Tình nguyện viên Quán Âm. Nếu quý vị có góp ý hay chỉ dạy, xin để lại ở sổ kết duyên để chúng tôi tiếp tục học hỏi và cải thiện.