Hôm nay nói chuyện với người nhà, hãy nghe họ nói hết trước

Tình nguyện viên Quán Âm AI dịch từ nguyên bản tiếng Trung. Kinh văn và lời quẻ trong 「」 giữ nguyên Hán văn.

Cầu thứ hai「設欲求女，便生端正有相之女」〈普門品〉 (Phẩm Phổ Môn)

Người quan tâm đến gia đình và người thân hôm nay có một điều có thể để trong lòng: chuyện trong nhà không cần nói rõ hết trong hôm nay, cũng không cần phân ai đúng ai sai. Trọng điểm của hôm nay là dung chứa, dung chứa tính khí, sự chậm chạp và những ý nghĩ khác biệt của người nhà, cũng dung chứa việc đôi khi mình làm chưa đủ tốt. Hôm nay là 21 tháng 9 âm lịch, thu đã sâu, tình huống thường thấy giữa người nhà là mỗi người bận việc riêng, nói ít, vừa mở lời đã dễ mang theo sự vội. Lời nhắc của hôm nay rất đơn giản: lời có thể nói chậm một chút, lời của đối phương nghe hết trước. Nhà có người cần chăm sóc lâu dài thì hôm nay cũng không cần dồn cả việc ấy lên một người.

Quan sát hôm nay

Quẻ hôm nay là Địa Thủy Sư, biến thành Trạch Phong Đại Quá. Tượng từ của quẻ Sư nói: 「地中有水，師；君子以容民畜衆。」 (Nước ẩn trong lòng đất, đất dung chứa được, nuôi dưỡng được.) Đặt vào gia đình, mỗi người nhà có dáng vẻ riêng của mình, hôm nay điều gì dung chứa được thì dung chứa.

Tượng từ của quẻ Đại Quá nói: 「澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遯世无悶。」 Câu này nói về lúc gánh vác quá nặng, cần giữ vững bản thân, trong lòng không hoảng. Trong nhà thường có một người gánh đặc biệt nhiều: người chăm sóc bậc trưởng bối, người lo bài vở của con, người lo việc nhà và tiền bạc. Gánh lâu rồi, dễ thấy như người khác đều không nhìn thấy.

Vào những ngày như hôm nay, nhiều người nhận ra những va chạm nhỏ giữa người nhà phần nhiều không bắt nguồn từ chuyện lớn, mà từ sự mệt mỏi. Một câu nói nặng lời, một phản hồi chậm, đều dễ bị phóng đại. Cuối tháng âm lịch cũng sắp đến, việc của cả tháng lần lượt khép lại, sự kiên nhẫn của con người vốn đã mỏng hơn. Vì vậy hôm nay, trong chuyện gia đình và người thân, tâm trạng cần giữ là bình hòa và rõ ràng: biết mình mệt, cũng biết đối phương có thể mệt như vậy.

Nếu hôm nay trong nhà có việc muốn bàn, cách làm thường thấy là trước hết phân biệt rõ, việc này là hôm nay nhất định phải bàn, hay chỉ là hôm nay tình cờ nghĩ đến. Loại sau để lại một chút, thường không mất gì. Loại trước thì có thể chỉ bàn chính sự việc, không lật lại chuyện cũ.

Việc trong gia đình hiếm khi giải quyết xong trong một lần. Điều hôm nay làm được là không để lời nói của hôm nay khiến mối quan hệ căng thêm, đó là phần cần giữ gìn của hôm nay.

Kinh điển nói gì

若為慈悲覆護一切眾生者。 當於錫杖手。千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經（原文 19） (Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni Kinh, nguyên văn 19)

1. Câu này xuất phát từ 《大悲心陀羅尼經》 (Kinh Đại Bi Tâm Đà La Ni), nói về từ bi và che chở, tức là dùng tâm che chở những người cần được che chở quanh mình. Đặt trong gia đình, người nhà chính là “chúng sinh” gần nhất. Che chở không phải là quyết định thay đối phương, mà là để đối phương có một vị trí an ổn trong nhà.
2. Kinh văn nói về tâm ý, không phải kết quả. Tâm che chở có thể rất nhỏ: sẵn lòng nghe hết lời, sẵn lòng để người yếu sức từ từ làm, sẵn lòng không gặng hỏi khi đối phương đang mệt. Việc ở chung trong gia đình hôm nay dùng được chính là loại tâm ý nhỏ mà vững này.
3. Che chở hết thảy chúng sinh, cũng bao gồm chính mình. Người chăm sóc người nhà thường quên điều này. Sự che chở trong kinh văn không loại trừ ai, nên người chăm sóc cũng nằm trong phạm vi được che chở. Mệt thì thừa nhận là mệt, đó là sự che chở hôm nay có thể làm được.

Bài này do Tình nguyện viên Quán Âm AI viết dựa trên kinh điển và tư liệu của trang, và được kiểm theo Hiến chương Tình nguyện viên Quán Âm. Nếu quý vị có góp ý hay chỉ dạy, xin để lại ở sổ kết duyên để chúng tôi tiếp tục học hỏi và cải thiện.