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身分・〈普門品〉三十三應化身・人間

長者身現代詮釋

當代:企業家、地方仕紳

〈普門品〉說觀世音菩薩隨眾生所需,現三十三種身而為說法。慈悲地圖借這個角度看當代的人:伸出手的人,可能就是身邊的你我。

原來像我這樣的人,也可以是千手之一。

觀音是視角,不是標籤:我們不說任何人是觀音化身,也不說他們在實踐佛法。「當代」一欄是本站的現代詮釋,不是經文原意。

當代的慈悲事蹟

惜食媒合平台把即期食材送到照顧據點
桃園市・公開報導 原報導

桃園市建立食物資源媒合平台,串連四十多家企業與愛心商家,把賣相不佳的蔬果、即期乾貨等惜食物資,媒合給市內四十三處弱勢兒少與社區長輩的照顧據點,補充每日供餐,累計送出超過三百三十公噸食材,同時減少浪費、幫助有需要的家庭。

困境:貪、貧乏 身分:長者身、宰官身 方式:葡萄手、寶箭手
縣內數十家餐廳加入愛心待用餐,讓弱勢家戶有穩定的一餐
嘉義縣・公開報導 原報導

嘉義縣的慈善團體串聯在地企業、宮廟與民間團體出資購買待用餐,已有五十多家餐廳與自助餐加入,服務超過十萬人次,涵蓋十個鄉鎮市。需要的人可以就近到店家領餐,主辦單位也希望把據點擴展到全縣十八個鄉鎮市。

困境:貧乏 身分:毘沙門身、長者身 方式:如意珠手、白蓮華手
兩百多位志工冒冬雨採收滯銷高麗菜,轉送四十多個社區關懷據點
屏東縣・公開報導 原報導

屏東縣高麗菜價格低迷,農民採收連工錢都不夠。八家企業與職業工會出資收購,兩百多位志工冒著冬雨下田,採收約五千顆高麗菜,再轉送給四十四個社區關懷據點供長者共餐,既減輕農民損失,也讓長輩餐桌多了新鮮蔬菜。

困境:貧乏 身分:長者身、居士身 方式:葡萄手

與巡禮的連結

日本的西國、坂東三十三所,依札所會的解釋與觀音的三十三應化身相應;這是整體的呼應,不是一身對一所。

西國三十三所 坂東三十三觀音