顶上化佛手：十方诸佛授手

原文

若為十方諸佛速來授手者。 當於數珠手。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（唐・伽梵达摩译，T1060）

白话解说

这一课的原文只有两句：「若为十方诸佛速来授手者。当于数珠手。」文字很短，结构也清楚：前一句说明想求的事，后一句说明对应的手。

先看这一句的位置。本课题目标的是「顶上化佛手」，可是这段原文末尾点名的是「数珠手」。本站另有数据，把顶上化佛手整理为第三十九手，经文句子是「若为十方诸佛速来摩顶授记者」。两处文字不同。这里只能说：这段原文里的手名是数珠手，顶上化佛手的内容要看本站整理的那一条。

再看另一部经怎么说这一手。《千光眼观自在菩萨秘密法经》说：「若人欲得一切如来灌顶授记者，应修顶上化佛法。」画像的形貌是「唯二手拳顶上安置化佛」。 意思是，这尊菩萨的两只手握拳，在头顶上安放一尊化佛。《千光眼观自在菩萨秘密法经》是把这一手列为羯磨部、钩召法。 这些是经本身的说法。

日本学者滨田瑞美讨论过敦煌千手观音像中的顶上化佛手，图像是两手高举于头顶，托着一尊化佛。 本站只核对了书目，没有读全文，所以这里只能说有这样一篇研究，不能转述它的细节。

接下来是本站的现代说法，不是经文原意。本站把顶上化佛手整理为「肯定与鼓励；让人被看见」。 从头顶托起一尊佛的画面，连到『被肯定』，是本站的诠释。县府表扬长照照顾者与志工，地方表扬长年默默行善的人，就是这种让善行被看见的方式。

简单说，这课的原文两句，讲的是求十方诸佛授手，对应的手是数珠手。至于顶上化佛手，经文的画像是头顶安置化佛，现代的链接则是本站的整理。

名相

十方诸佛

原文里「速来授手」的对象。十方是四面八方加上下，指各处的诸佛。

数珠手

这段原文点名的手。原文只说「当于数珠手」，没有再描述形貌。

授手

原文用语，字面是伸出手来。这里的前一句写「速来授手」，后一句接到数珠手。

顶上化佛手

本课题目标的手名。《千光眼观自在菩萨秘密法经》说它是「二手拳顶上安置化佛」，列为羯磨部、钩召法。

这一课记住一句

若為十方諸佛速來授手者。

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