偈・妙音观世音：声音与依怙

原文

諍訟經官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，眾怨悉退散。妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念，念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙，具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》（鸠摩罗什译）

白话解说

这一课的原文是〈普门品〉偈颂后段的十几句，可以分三层读。

第一层：念与疑。偈颂先说「诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散」。这是经文对『念』的表述。〈普门品〉前文说，苦恼中的人「一心称名」，观音「实时观其音声」。接着偈颂说「是故须常念，念念勿生疑」。经文在这里劝的是持续念，不要起疑。要注意，经文是信仰的表述，历代有人读成事上的救护，也有人读成心上的解脱。本站不替菩萨保证任何结果。

第二层：声音。「妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音」一句里，有三种音：妙音、梵音、海潮音。注疏传统对『观世音』的『音』有不同着重。华严宗的澄观把重点放在所观之音，认为身口意三业摄化具足，就叫『观自在』。这是历代诠释，不是经文原义。

第三层：依怙与礼敬。「观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼」。『依怙』是可以依靠的地方。偈颂说，在苦恼和死厄中，观音能作为依怙。偈颂最后以『慈眼视众生』收尾，用的是看，不是听，从声音又回到眼光，并以顶礼作结。

本站的现代说法：这段偈颂可以当成一种提醒。人在恐惧里，常觉得没有人听见。『有人在听、有人以慈眼在看』，光是记得这件事，心就比较容易安定下来。如果遇到真实的危险，请先拨 119／110 求救，再把心交给观音。

名相

念念勿生疑

经文劝人称念时不要起疑。这是偈颂的劝勉语气，不是对结果的保证。

梵音海潮音

形容观音的声音清净广大，像海潮那样不断而响亮。是比喻，不是在描写实际的音量。

依怙

可以依靠、仰赖的所在。偈颂说观音在苦恼死厄中能作为依怙。

慈眼视众生

以慈悲的眼光看待众生。偈颂用这一句和『福聚海无量』连着，作为顶礼的理由。

这一课记住一句

慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮

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