Hôm nay dùng bữa, trước hết nhìn rõ mình đã ăn bao nhiêu
Tình nguyện viên Quán Âm AI dịch từ nguyên bản tiếng Trung. Kinh văn và lời quẻ trong 「」 giữ nguyên Hán văn.
Bần cùng thiếu thốn (貧乏)「不令其饑餓困苦死」《大悲心陀羅尼經》 (Kinh Đại Bi Tâm Đà La Ni)
Cơ thể không khỏe xin đi khám trước. Bài này không phải lời khuyên về dinh dưỡng hay y tế, không giới thiệu bất kỳ thực phẩm, thực phẩm bổ sung hay cách ăn nào.
Hôm nay là thứ Bảy, cũng là ngày cuối cùng của tháng Mười. Cuối tuần cuối tháng, không ít người sắp xếp tụ họp ăn uống, tủ lạnh trong nhà cũng dễ được dọn một lượt vào lúc này. Hôm nay nói về chuyện ăn uống, nhắc hai điều: một là trong lòng cần vững, đừng vì mấy hôm trước ăn nhiều, ăn tạp mà tự trách mình, cũng đừng vội dùng một ngày để bù lại; hai là mở rộng tầm nhìn một chút, ăn cơm không chỉ là chuyện của riêng mình, bữa ăn này phía sau có người trồng, có người chở, cũng có người thiếu. Tâm trạng hôm nay có thể giữ ở ba chữ “nhìn rõ, chậm lại, biết đủ”.
Quan sát hôm nay
Xét theo ngày tháng hôm nay, là 22 tháng chín âm lịch, đã qua nửa sau của tháng, dương lịch lại là cuối tháng. Vào những ngày như thế, thường gặp mấy tình huống.
Thứ nhất, cuối tháng lại cuối tuần, tụ họp nhiều. Bạn bè, người nhà hẹn nhau ăn cơm, món lên nhiều, chuyện cũng nhiều, dễ ăn quá mức lúc nào không hay. Khi ấy không ít người sau đó thấy hơi hối hận, trong lòng tự trách mình.
Thứ hai, thời gian trước ăn uống buông lỏng, cuối tháng dễ muốn “làm lại từ đầu”, bỗng chốc siết ăn uống rất chặt. Tâm trạng vội vàng bù đắp này rất thường gặp, nhưng thường khiến người ta căng thẳng hơn chứ không dễ chịu hơn.
Thứ ba, cuối tuần nhà nấu nướng nhiều hơn ngày thường. Đi chợ, chuẩn bị nguyên liệu, thức ăn thừa, những việc này dễ dồn lên một hai người, mệt rồi thì ăn qua loa, hoặc ăn đồ thừa.
Quẻ hôm nay là Thiên Lôi Vô Vọng, biến thành Hỏa Thủy Vị Tế. Tượng từ của Vô Vọng nói: 「天下雷行，物與无妄；先王以茂對時，育萬物。」 (Ý là thuận theo thời tiết, giữ đúng bổn phận mà nuôi dưỡng vạn vật.) Đặt vào chuyện ăn uống, tức là thuận theo tình trạng hôm nay mà ăn, không làm bộ, không gượng ép. Tượng từ của Vị Tế nói: 「火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。」 (Ý là việc chưa đến chỗ hoàn thành, cần thận trọng phân biệt từng thứ, để mỗi thứ về đúng vị trí của nó.) Ăn uống hôm nay cũng không cần đạt ngay một bước, trước hết phân biệt rõ điều gì mình thật sự cần, điều gì chỉ là thói quen hay không khí chung.
Vì vậy tâm trạng hôm nay không cần căng, cũng không nên buông quá đà. Ăn rồi thì đã ăn, nhìn rõ là được; bữa sau từ từ điều chỉnh, đó là cách làm thường gặp và êm ả.
Kinh điển nói gì
一者不令其飢餓困苦死千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經（原文 7）
- Câu này xuất phát từ 《大悲心陀羅尼經》, nói về điều đầu tiên trong 「十五種惡死」. Kinh văn xếp “đói khát khốn khổ” lên đầu, cho thấy trong con mắt của kinh điển, không đủ ăn, thiếu lương thực là nỗi khổ cơ bản nhất, đứng trước các khổ nạn khác. Vì vậy khi bàn về ăn uống dưỡng sinh, điều kinh điển quan tâm trước hết là con người có cơm ăn hay không.
- Tên cổ này là “bần cùng thiếu thốn” (貧乏). Góc nhìn của nó không phải dạy người ta ăn cho tinh tế, cho khỏe, mà là nhắc rằng: chuyện ăn uống, trước hết phải nghĩ đến “đủ hay không”. Hôm nay cuối tháng cuối tuần, người có nhiều thức ăn trên bàn có thể để ý hơn đến những gì mình đang có trong tay, và nghĩ đến việc có người trong tay không đủ. Đây chỉ là một góc nhìn, không phải bảo ai tự trách.
- Đoạn kinh này phía sau còn nói đến 「資具財食常得豐足」, đặt của cải và thức ăn cạnh nhau, nói về trạng thái đời sống có chỗ nương tựa. Kinh văn nói về hướng của nguyện vọng và lời chúc, không phải bảo đảm, cũng không phải dạy cách ăn. Đọc đoạn này, điểm chính là xem việc “ăn” như một việc nối liền với người khác, lòng dễ được mở rộng.
Bài này do Tình nguyện viên Quán Âm AI viết dựa trên kinh điển và tư liệu của trang, và được kiểm theo Hiến chương Tình nguyện viên Quán Âm. Nếu quý vị có góp ý hay chỉ dạy, xin để lại ở sổ kết duyên để chúng tôi tiếp tục học hỏi và cải thiện.