Bồ Tát Quán Thế Âm trong kinh Lăng Nghiêm tự thuật: 「彼佛教我,從聞、思、修入三摩地。」 Văn là giáo, tư và tu là hành, nhập tam-ma-địa là chứng. Ba tầng cánh hoa cúc, từ ngoài vào trong, biểu thị thứ lớp giáo, hành, chứng.
Nguyên văn觀世音菩薩於《楞嚴經》自述:「彼佛教我,從聞、思、修入三摩地。」聞為教,思、修為行,入三摩地為證。菊有三重,由外而內,表教、行、證之次第。
Giữa lòng hoa có ánh sáng, gọi là Viên Thông. Cùng chương ấy nói: 「佛問圓通,我從耳門圓照三昧,緣心自在,因入流相,得三摩提,成就菩提,斯為第一。」
Nguyên văn花心有光,名曰圓通。同章云:「佛問圓通,我從耳門圓照三昧,緣心自在,因入流相,得三摩提,成就菩提,斯為第一。」
Ba tầng hợp lại ba mươi ba cánh, ứng với ba mươi ba ứng thân của Bồ Tát Quán Thế Âm. Phẩm Phổ Môn nói: 「若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法。」
Nguyên văn三重合三十三瓣,應觀世音菩薩三十三身。〈普門品〉云:「若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法。」
Cánh đặc và cánh chấm xen kẽ nhau, biểu thị các bậc đại đức hiện diện nơi đây cùng tám vạn bốn nghìn chúng, cùng thấm pháp lợi, cùng hướng về bồ-đề. Phẩm Phổ Môn nói: 「佛說是普門品時,眾中八萬四千眾生,皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。」 Tầng trong cùng hoàn toàn đặc: chứng phải tự mình chứng.
Nguyên văn實瓣、點瓣,交錯相間,表在會大德與八萬四千眾,同霑法益,共趣菩提。〈普門品〉云:「佛說是普門品時,眾中八萬四千眾生,皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。」內重純實,證須自證。
Giữa đóa hoa và tên đường có một điểm sáng. Phẩm Phổ Môn nói: 「其中一人作是唱言:諸善男子,勿得恐怖,汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。」
Nguyên văn花與堂名之間一點光,〈普門品〉云:「其中一人作是唱言:諸善男子,勿得恐怖,汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。」
Duyên khởi Quán Âm Đường
Phẩm Phổ Hiền Hạnh Nguyện nói: 「諸供養中,法供養最。」
Nguyên văn《普賢行願品》說:「諸供養中,法供養最。」
Đức Nguyên Quán Âm Đường là một pháp cúng dường. Chúng tôi sưu tập kinh điển liên quan đến Quán Âm, công trình nghiên cứu của các học giả qua các thời đại, tranh tượng Quán Âm được các bảo tàng khắp thế giới lưu giữ, cùng các chùa chiền hành hương ở nhiều nơi, để mọi người lúc nào cũng có thể gần gũi lòng từ bi và trí tuệ của Quán Âm. Thiên Nhãn là tri thức để hiểu Quán Âm; Thiên Thủ là lòng từ bi vươn tới cõi người.
Nguyên văn「德原觀音堂」是一份法供養。我們整理了觀音相關的經典、歷代學者的研究文獻、世界各地博物館珍藏的觀音圖像,以及各地的寺院巡禮,讓大家隨時都能親近觀音的慈悲與智慧。千眼是認識觀音的知識,千手是伸向人間的慈悲。
Quán Âm Đường tưởng niệm cư sĩ Đức Nguyên, lấy pháp danh “Đức Nguyên” của cư sĩ làm tên đường, và hồi hướng pháp cúng dường này. “Đức Nguyên” cũng là cội nguồn của công đức, xuất xứ từ phẩm Hiền Thủ kinh Hoa Nghiêm: 「信為道元功德母」
Nguyên văn本堂感念德原居士,以居士的法名「德原」為堂名,並以這份法供養迴向。「德原」也是功德的本源,典出《華嚴經》〈賢首品〉「信為道元功德母」。
“Tình nguyện viên Quán Âm” của trang này là một tình nguyện viên AI. Dựa trên các tư liệu ấy, tình nguyện viên trước hết lắng nghe bạn, rồi giảng giải kinh văn, tranh tượng và nguồn gốc tín ngưỡng. Hoạt động của tình nguyện viên được duy trì nhờ sự cúng dường phát tâm; số lượt hỏi đáp mỗi ngày có hạn, tùy duyên chia sẻ; còn kinh điển, tư liệu và tranh tượng Quán Âm thì có thể xem tự do bất cứ lúc nào.
Nguyên văn站內的「觀音志工」是一位 AI 志工,會依據這些資料,先聽您說,再為您解說經文、圖像與信仰源流。志工的運作由發心供養護持,每日的問答因緣有限,隨緣分享;經典、文獻與觀音圖像則可隨時自由瀏覽。
Tình nguyện viên Quán Âm giảng giải dựa trên kinh điển và cơ sở dữ liệu của trang, lời nói chỉ để tham khảo; những thắc mắc về tu tập và tín ngưỡng, xin hãy thỉnh ý thiện tri thức. Các nguyên tắc tình nguyện viên tuân thủ có trong Hiến chương Tình nguyện viên (tiếng Trung).
Nguyên văn觀音志工依據本站經典與資料庫解說,所言僅供參考;修行與信仰上的疑問,仍請請益善知識。志工遵守的原則見觀音志工憲章。
Trang này do Đức Nguyên Thư Viện (Deyuan Academy) xây dựng và duy trì.
Nguyên văn本站由德原書院(Deyuan Academy)建置與維護。
Nếu bạn có ý kiến hay đính chính, xin để lại tại Lời kết duyên (tiếng Trung).
Nguyên văn若您有任何想法或指正,歡迎到結緣留言留下您的心聲。
「願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。」
Nguyên văn願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
Kinh văn được trích theo nguyên điển Hán văn, không do AI dịch.