DYSY-0005 · 덕원서원 (경전 원문이 아님)
〈광명등 다섯 부류의 하위 부류와 흐름〉
덕원서원 지음 · 2026-10-10 · 제 1 판
- 찬술: 덕원서원 (운영자의 2026-10-10 지시에 따라 정리; 같은 날 제1판 확정, 웹사이트의 광명등 하위 유형, 반려동물 등 형태, 흐름과 소리는 이 글에 따라 공개됨)
- 근거: 〈妙法蓮華經觀世音菩薩普門品〉(묘법연화경 관세음보살 보문품; 요진 구마라집 역, T09n0262), 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》(천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경; 당 가범달마 역, T20n1060, 이하 《千手經》(천수경)), 〈妙法蓮華經化城喻品〉(묘법연화경 화성유품) 회향게
- 인용문 대조: 2026-10-10 모든 인용문의 글자 대조 완료——〈普門品〉과 〈化城喻品〉은 이 사이트의 liturgy_texts에 따름 (2026-10-09 CBETA XML과 글자 단위로 대조 완료); 《千手經》 열여섯 구는 CBETA T20n1060 권1 원문(cbdata.dila.edu.tw)과 글자 단위로 비교하여 모두 일치함. 글 끝의 〈인용문 교정표〉 참조
1. 緣起
대전의 다섯 대등(보문등, 기복등, 추사등, 반려동물등, 중생등)을 열고 나면, 원래는 보문등만 열두 개의 심정등(心情燈)으로 흩어지고 나머지 네 등은 그저 한 무리의 등불 바다에 지나지 않았다. 운영자는 2026-10-10에 다음과 같이 지시하였다.
- 나머지 네 등에도 하위 유형을 나누되, 각 등마다 다섯 가지에서 열두 가지 유형으로 하고, 각 유형마다 관음 경전의 근거가 있어야 한다.
- 등을 켤 때에는 유형이 많은데, 열고 난 뒤에는 서로 다른 형태의 등이 드러나 보여야 한다.
- 다섯 등은 열고 난 뒤 모두(보문등을 포함하여) 흐르게 하여, 천등(天燈)처럼 떠다니게 한다. 흐르는 방식 또한 경전의 설에 맞추어야 한다.
- 반려동물등은 모양이 귀여워야 하며, 등의 모양으로 고양이, 개 등 서로 다른 반려동물을 표현한다.
- 각 등에 곁들이는 소리에도 전거(典故)가 있어야 한다. 소리는 담담하여, 한 등 한 등이 흘러가는 느낌이 들게 하고, 화면을 압도하지 않아야 한다.
2. 원칙
- 각 하위 유형은 “관음께서 구제하시어 소원을 이루게 하심”에 해당하는 경문 구절만을 취한다. “還著於本人”(본인에게 되돌아감)은 인용하지 않으며(본 사이트의 규정), 가호나 영험, 가피를 말하지 않는다.
- 법으로 이익을 구하지 않는다. 기복등에는 “재물 구함” 유형을 두지 않고, 《천수경》 포도수(蒲萄手)의 “果蓏諸穀稼”(과일과 곡식과 농작물)를 “생계・수확”으로 삼는다.
- 하위 유형의 명칭은 본 사이트의 현대적 표현이며 경문 구절이 그 근거이다. “흐름”은 본 사이트가 경문 구절의 이미지에 따라 설계한 화면이지 경문 자체의 내용이 아니다.
- 등을 밝힐 때에는 유형 아래에서 하위 유형을 하나 더 선택한다. 등의 모양과 색은 여전히 등을 밝히는 이가 스스로 고른다(반려동물등은 제6절을 따로 참조).
3. 보문등（열두 가지 마음, 〈보문품〉에 따름; 이미 공개됨, 이번에는 움직임만 추가）
| 풍경(현대적 표현) | 옛 이름 | 〈普門品〉(〈보문품〉) 경구 | 움직임 |
|---|
| 너무 기뻐요 | 복취(福聚) | 慈眼視眾生，福聚海無量。（偈） | 가볍게 위아래로 떠오르고, 이따금 곁의 등과 함께 밝아짐 |
| 고마워요 | 공양(供養) | 即解頸眾寶珠、瓔珞，價直百千兩金，而以與之。 | 중앙의 빛에 다가가 영락을 올리듯 하다가 다시 물러남 |
| 그저 조용히 있고 싶어요 | 해조음(海潮音) | 妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。（偈） | 조수가 밀려왔다 밀려가듯, 아주 느리게 |
| 바라는 소원이 있어요 | 칭명(稱名) | 一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲。 | 빛을 향해 곧게 조금 올라가 한 번 밝아짐, 소리가 들리는 듯 |
| 가족을 위해 기도해요 | 의호(依怙) | 觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。（偈） | 몇 개의 등이 작은 무리로 모여 빛 곁에 기댐 |
| 한 사람이 그리워요 | 자비관(慈悲觀) | 真觀清淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。（偈） | 멀리 떠가다 다시 떠돌아오며, 늘 빛을 향함 |
| 너무 슬퍼요 | 곤액(困厄) | 眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（偈） | 낮은 곳에서 천천히 위로 오르고, 오를수록 더 밝아짐 |
| 화가 나요 | 진(瞋) | 若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。 | 처음에는 빠르게 흔들리다가 갈수록 느려져 마침내 멈춤 |
| 마음에 불이 붙었어요 | 화난(火難) | 設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。 | 빛깔이 따뜻한 붉은색에서 점차 맑고 시원한 물빛 푸른색으로 바뀜 |
| 곧 잠길 것 같아요 | 수난(水難) | 若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。 | 물 위의 등불처럼 물결에 오르내리다가 차츰 고요한 곳으로 떠감 |
| 갇힌 것 같아요 | 가쇄난(枷鎖難) | 杻械、枷鎖檢繫其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。 | 먼저 멈추어 있다가, 풀려나 떠감 |
| 너무 막막해요 | 치(癡) | 若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。 | 제자리에서 맴돌다가, 방향을 찾아 빛을 향해 떠감 |
옛 이름은 본 사이트가 열두 풍경에 붙인 것으로, 〈보문품〉 단락의 취지를 따서 정한 것이며 경문에 본래 있는 분류 명칭이 아닙니다.
4. 기복등 (열 가지 유형, 《천수경》 사십수와 〈보문품〉에 따름)
| 하위 유형 | 경구 (《천수경》 「若為……者，當於某手」, 〈보문품〉은 따로 표기) | 흐름 |
|---|
| 평안 | 시무외수 (施無畏手)：若為一切處怖畏不安者 | 안정되게 떠 있으며 호흡처럼 밝고 어두워짐 |
| 강녕 (병중) | 양지수 (楊枝手)：若為身上種種病者 | 버들가지가 물을 뿌리듯 가볍게 흔들리며 가는 빛 알갱이를 떨어뜨림 |
| 청량 (마음의 초조, 열병) | 월정마니수 (月精摩尼手)：若為熱毒病求清涼者 | 달빛이 천천히 미끄러지듯 지나가며 빛깔은 옅은 푸른색에 가까움 |
| 지혜 (학업) | 보경수 (寶經手)：若為多聞廣學者 | 한 등 한 등이 줄을 이루어 위로 올라가며 경전의 책장 같음 |
| 순조로움 (직장) | 보궁수 (寶弓手)：若為榮官益職者 | 호를 그리며 앞으로 나아가 화살이 시위를 떠나는 듯함 |
| 선연 (좋은 벗을 만남) | 보전수 (寶箭手)：若為諸善朋友早相逢者 | 두 등이 양쪽에서 떠와 만난 뒤 함께 나아감 |
| 화합 (가정) | 호병수 (胡瓶手)：若為一切善和眷屬者 | 여러 등이 모여 한 무리를 이루어 함께 떠다님 |
| 순산・구자 | 〈보문품〉：若有女人，設欲求男……設欲求女…… | 크고 작은 두 등이 서로 의지함 |
| 생계・수확 | 포도수 (蒲萄手)：若為果蓏諸穀稼者 | 천천히 내려앉았다가 다시 떠올라 곡식 이삭이 일렁이는 듯함 |
| 일체 공덕 | 백련화수 (白蓮華手)：若為種種功德者 | 자유롭게 떠다님 |
5. 추모등 (일곱 종류, 회향의 방향에 따름)
| 하위 분류 | 경구 | 흐름 |
|---|
| 정토왕생 | 《千手經》(《천수경》) 청련화수(靑蓮華手): 若為欲得往生十方淨土者 | 천천히 올라가 중앙의 빛 속으로 스며든다 |
| 제불친견 | 《千手經》(《천수경》) 자련화수(紫蓮華手): 若為面見十方一切諸佛者 | 올라가다가 빛에 가까워질 때 한 번 밝아진다 |
| 생생불리불 | 《千手經》(《천수경》) 화불수(化佛手): 若為生生之處不離諸佛邊者 | 빛의 바깥 둘레를 따라 천천히 돈다 |
| 천궁왕생 | 《千手經》(《천수경》) 홍련화수(紅蓮華手): 若為往生諸天宮者 | 가장 높이 올라 화면 위쪽에 머문다 |
| 이고득락 | 〈普門品〉(〈보문품〉): 種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅。（偈） | 아래쪽 어두운 곳에서 떠올라 위로 갈수록 밝아진다 |
| 의호(依怙; 막 세상을 떠났거나 임종 때) | 〈普門品〉(〈보문품〉): 於苦惱死厄，能為作依怙。（偈） | 빛 바로 곁에 붙어 거의 움직이지 않으니, 보호받는 듯하다 |
| 감사와 그리움 | 〈化城喻品〉(〈화성유품〉) 회향게: 願以此功德，普及於一切 | 평온하게 떠다니며 이따금 가볍게 밝아진다 |
6. 반려동물 등(여섯 부류, 털 가족의 상황에 따라; 등의 형태는 털 가족의 종류를 나타낸다)
| 하위 부류 | 경구 | 움직임 |
|---|
| 평안 건강 | 〈보문품〉: 慈眼視眾生(게송) | 가볍게 떠다니며 이따금 살짝 뛴다 |
| 투병 중 | 《천수경》 양지수(楊枝手): 若為身上種種病者 | 천천히 떠다니고 주위에 가는 빛점이 있다 |
| 임종 곁 지킴 | 〈보문품〉: 於苦惱死厄，能為作依怙。(게송) | 빛에 가까이 다가가 느려진다 |
| 이미 떠남 | 〈보문품〉: 種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅。(게송) | 위로 올라 빛 속에 녹아든다 |
| 실종・돌아오길 바람 | 《천수경》 견삭수(羂索手): 若為種種不安求安隱者 | 바깥 둘레를 돌다가 점차 가운데로 다가간다 |
| 떠돌이・구조 | 《천수경》 석장수(錫杖手): 若為慈悲覆護一切眾生者 | 작은 등 몇 개가 조금 더 큰 등 하나의 보호를 받으며 나아간다 |
등의 형태(운영자 2026-10-10): 반려동물 등은 귀여워야 하므로, 등의 몸체를 털 가족의 모습(둥글고 친근하게)으로 만든다——개, 고양이, 새, 토끼와 작은 동물, 물고기와 수족류, 기타(발자국); 등을 밝힐 때 한 가지를 고르며, 하위 부류와는 별개이다. 등의 형태는 화면 표현일 뿐 경전의 뜻과는 관련이 없다.
7. 중생등 (아홉 갈래, 〈보문품〉의 여러 난과 세간의 고에 따름)
| 하위 갈래 | 〈보문품〉 경구 | 움직임 |
|---|
| 화재 | 假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池。（偈） | 따뜻한 붉은빛이 점차 맑은 물빛 푸른색으로 바뀜 |
| 수재・해난 | 或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。（偈） | 물 위의 등불처럼 오르내리되 끝내 가라앉지 않음 |
| 풍재 | 假使黑風吹其船舫……（長行） | 먼저 바람에 기울었다가 천천히 바로 섬 |
| 뇌우 천재 | 雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。（偈） | 먼저 모여들었다가 구름처럼 흩어짐 |
| 전쟁・분쟁 | 諍訟經官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，眾怨悉退散。（偈） | 사방에서 몰려들었다가 점차 흩어져 각자 안주함 |
| 갇힘・자유를 잃음 | 或囚禁枷鎖，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫。（偈） | 먼저 멈추었다가 풀려 떠나감 |
| 병고・역병 | 生老病死苦，以漸悉令滅。（偈） | 어둠에서 점차 밝아짐 |
| 동물과 자연 | 若惡獸圍遶，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。（偈） | 사방 먼 곳으로 흩어짐 |
| 모든 고난 | 眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（偈） | 각처에서 빛을 향해 모여듦 |
8. 다섯 등의 소리
소리는 모두 매우 가볍고 반복 재생이 가능하며, 해당 등을 열었을 때에만 나타나고 그 등을 떠나면 곧 멈춘다. 사이트 전체의 소리는 처음에 음소거 상태이며, 오른쪽 아래의 소리 스위치를 켜야 들을 수 있다. 이 소리는 본 사이트가 경전 구절의 이미지에 의거하여 만든 것이며(수학적 합성으로, 저작권과 무관하다), 경문 자체가 아니다.
| 등 | 소리 | 근거 |
|---|
| 보문등 | 바람과 맑고 작은 방울 소리 | 〈보문품〉(〈普門品〉) 일심으로 이름을 부르면 관세음보살이 즉시 그 음성을 관한다. |
| 기복등 | 따뜻한 경쇠 소리와 보탁처럼 맑은 단음, 간격이 매우 길다 | 《千手經》(《천수경》) 보탁수(寶鐸手): 「若為成就一切上妙梵音聲者」 (“일체의 가장 미묘한 범음성을 성취하고자 하는 자”) |
| 추모등 | 낮고 느리며 아득한 종소리와 긴 소리, 여백이 많다. 본 사이트의 「南無阿彌陀佛」 염송 음성을 아주 가볍게 반복하도록 선택할 수 있다(기본값은 꺼짐) | 왕생정토를 회향하는 원에 의거함(《千手經》 청련화수(青蓮華手): 「若為欲得往生十方淨土者」 (“시방정토에 왕생하기를 얻고자 하는 자”)) |
| 반려동물등 | 부드럽고 경쾌하며 목금 같은, 성긴 작은 음표들 | 〈보문품〉 「慈眼視眾生」 (“자비로운 눈으로 중생을 보신다”) (게송) |
| 중생등 | 바다의 조수 같은 긴 소리가 천천히 오르내린다 | 〈보문품〉 「妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音」 (“묘음 관세음, 범음 해조음, 저 세간의 소리보다 뛰어나다”) (게송) |
9. 인용문 교감표 (2026-10-10)
| 경구 | 본 사이트 자료 | 상태 |
|---|
| 《千手經》(《천수경》) 施無畏、楊枝、月精摩尼、寶經、寶弓、寶箭、胡瓶、蒲萄、白蓮華、青蓮華、紫蓮華、紅蓮華、羂索、錫杖、化佛、寶鐸 열여섯 손 | CBETA T20n1060 권1 (2026-10-10 cbdata.dila.edu.tw에서 원문을 취득하여 글자 단위로 대조) | 교감 완료 |
| 화불수(化佛手) 이문 | CBETA는 「若為生生之處不離諸佛邊者」로 되어 있어 본 사이트 자비 지도와 일치함. 본 사이트 경문 자료의 위키문고본은 「生生之眾」으로 되어 있으나 이는 해당 판본의 오류임 | 교감 완료 (CBETA에 따름) |
| 〈普門品〉(〈보문품〉) 장행(長行): 求男女、黑風、離瞋、離癡、大火、大水、杻械枷鎖、即解頸眾寶珠瓔珞、一心稱名 | liturgy_texts pumen-cx (구축자가 2026-10-09 CBETA XML과 글자 단위로 전문을 대조하여 일치함) | 교감 완료 (T09n0262) |
| 〈普門品〉게송: 慈眼、福聚、海潮音、淨聖依怙、真觀、困厄、惡趣、火坑、巨海、雲雷、軍陣、囚禁枷鎖、惡獸圍遶 | liturgy_texts pumen-ge (위와 같음) | 교감 완료 (게송은 후세에 보입된 것임. 장경전 판본 설명 참조) |
| 〈化城喻品〉(〈화성유품〉) 회향게 | liturgy_texts huixiang | 교감 완료 (T09n0262) |
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