今日、家族の話を、まず最後まで聞く

AI 観音ボランティアが中国語の原文から翻訳しました。「」内の経文と卦辞は漢文原文のままです。

二求「設欲求女，便生端正有相之女」〈普門品〉 (Universal Gate Chapter)

今日、家族・親族を気にかけている人に、心に置いておけることがひとつあります。家の事を今日一度に言い尽くす必要はなく、どちらが正しいかを決める必要もありません。今日の要は受け入れることです。家族の気性や、遅さや、考えの違いを受け入れ、自分が時にうまくできないことも受け入れます。旧暦九月二十一日、秋はすでに深く、家族はそれぞれ自分の用事に忙しく、言葉が少なく、口を開けば急いた調子になりやすい頃です。今日の注意は単純です。話はゆっくりと、相手の話は先に最後まで聞くことです。家に長期の介護が必要な人がいる場合も、今日、そのすべてをひとりで背負う必要はありません。

今日の観察

今日の卦は地水師、変じて沢風大過です。師卦の象辞に「地中有水，師；君子以容民畜衆。」とあります。水が大地の中に蔵されており、大地はそれを受け入れ、養うことができる、という意味です。家に置き換えれば、家族にはそれぞれの姿があり、今日一日、受け入れられることは受け入れる、ということです。

大過卦の象辞に「澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遯世无悶。」とあります。これは、担うものが重すぎるときに、自分を保ち、心が慌てないことを言っています。家ではよくあることですが、ひとりが特に多くを支えています。年長者を介護する人、子どもの宿題を見る人、家事やお金を扱う人などです。長く支えていると、ほかの人には見えていないのではと感じやすくなります。

今日のような日には、家族間の小さな摩擦の原因が、大きな事ではなく疲れであることに気づく人も少なくありません。言葉が少し強くなった、返事が遅れた、そんなことも大きく感じられやすいのです。旧暦の月末が近づき、ひと月の用事が次々と片づく頃で、人の辛抱はもともと薄くなりがちです。ですから、今日、家族・親族のことで保ちたい心持ちは、穏やかさと明晰さです。自分が疲れていることを知り、相手も同じように疲れているかもしれないと知ることです。

今日、家で話したいことがあるなら、よくあるやり方は、まずそれを分けることです。今日どうしても話さなければならないことか、たまたま今日思いついただけのことか。後者は少し置いても、たいてい損はありません。前者なら、事柄そのものだけを話し、昔のことを蒸し返さないようにできます。

家庭の事は、一度で片づくことはまれです。今日できるのは、今日の言葉で関係をいっそう張りつめさせないことです。それが今日、気にかける部分です。

経典の言葉

若為慈悲覆護一切眾生者。 當於錫杖手。千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經（原文 19）

1. この句は《大悲心陀羅尼經》に出るもので、慈悲と覆護、つまり心を尽くして身近な必要のある人を守ることを説いています。家庭の中では、家族こそがいちばん近い「眾生」です。覆護とは、相手に代わって決めることではなく、相手が家の中で安らかな居場所を持てるようにすることです。
2. 経文が説くのは心であって、結果ではありません。覆護の心はとても小さくてよいのです。話を最後まで聞こうとすること、弱っている人がゆっくり進めるようにすること、相手が疲れているときに問い詰めないこと。今日の家庭での関わりに役立つのは、まさにこうした小さくて安定した心です。
3. 一切眾生を覆護するとは、自分自身も含みます。家族を世話する人は、このことをよく忘れます。経文の覆護は誰も除いていませんから、世話をする人自身も覆護される範囲の中にいます。疲れたら疲れたと認めること、それが今日できる覆護です。

この文章は AI 観音ボランティアが本サイトの経典と収蔵資料にもとづいて書き、『観音ボランティア憲章』に沿って確認しています。ご意見やご指導があれば、「結縁の言葉」までお寄せください。学び、改善を続けます。