頂上化佛手：十方諸佛授手

原文

若為十方諸佛速來授手者。 當於數珠手。《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》（唐・伽梵達摩譯，T1060）

白話解說

這一課的原文只有兩句：「若為十方諸佛速來授手者。當於數珠手。」文字很短，結構也清楚：前一句說明想求的事，後一句說明對應的手。

先看這一句的位置。本課題目標的是「頂上化佛手」，可是這段原文末尾點名的是「數珠手」。本站另有資料，把頂上化佛手整理為第三十九手，經文句子是「若為十方諸佛速來摩頂授記者」。兩處文字不同。這裡只能說：這段原文裡的手名是數珠手，頂上化佛手的內容要看本站整理的那一條。

再看另一部經怎麼說這一手。《千光眼觀自在菩薩祕密法經》說：「若人欲得一切如來灌頂授記者，應修頂上化佛法。」畫像的形貌是「唯二手拳頂上安置化佛」。 意思是，這尊菩薩的兩隻手握拳，在頭頂上安放一尊化佛。《千光眼觀自在菩薩祕密法經》是把這一手列為羯磨部、鉤召法。 這些是經本身的說法。

日本學者濱田瑞美討論過敦煌千手觀音像中的頂上化佛手，圖像是兩手高舉於頭頂，托著一尊化佛。 本站只核對了書目，沒有讀全文，所以這裡只能說有這樣一篇研究，不能轉述它的細節。

接下來是本站的現代說法，不是經文原意。本站把頂上化佛手整理為「肯定與鼓勵；讓人被看見」。 從頭頂托起一尊佛的畫面，連到『被肯定』，是本站的詮釋。縣府表揚長照照顧者與志工，地方表揚長年默默行善的人，就是這種讓善行被看見的方式。

簡單說，這課的原文兩句，講的是求十方諸佛授手，對應的手是數珠手。至於頂上化佛手，經文的畫像是頭頂安置化佛，現代的連結則是本站的整理。

名相

十方諸佛

原文裡「速來授手」的對象。十方是四面八方加上下，指各處的諸佛。

數珠手

這段原文點名的手。原文只說「當於數珠手」，沒有再描述形貌。

授手

原文用語，字面是伸出手來。這裡的前一句寫「速來授手」，後一句接到數珠手。

頂上化佛手

本課題目標的手名。《千光眼觀自在菩薩祕密法經》說它是「二手拳頂上安置化佛」，列為羯磨部、鉤召法。

這一課記住一句

若為十方諸佛速來授手者。

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