蒲萄手：為了莊稼與果實

原文

若為果蓏諸穀稼者。當於蒲萄手。《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》（唐・伽梵達摩譯，T1060）

白話解說

這是四十手的最後一手。《大悲心陀羅尼經》（T1060）寫：「若為果蓏諸穀稼者。當於蒲萄手。」意思是說，為了瓜果和各種穀物莊稼，就對應蒲萄手。

「果蓏」指樹上結的果、藤蔓上結的瓜。「穀稼」是穀物與莊稼。這一句講的是人每天靠什麼活著，和前面的珍寶、官職、神通是不同的層次，句子很樸素。

同一手在另一部經裡也有說法。《千光眼觀自在菩薩祕密法經》（T1065）作「蒲桃手」，句子是「若為成就五穀等一切食物者」，並說這一手由護地觀自在菩薩對應。名稱寫法不同，所指是同一手；兩部經的句子都落在穀物與糧食上。

這一手屬摩尼部，法門分類是增益。『增益』是經中的分類名稱，指讓所需之物增長。

再看本站的整理。經文只寫了瓜果穀物，沒有提到任何人的做法。本站的慈悲地圖把這一手對應到「貧乏」這個困境，也就是飢餓、貧困與生計。

以下是本站的現代說法，不是經文原義：農業、糧食這些領域，都可以放在蒲萄手的意思裡來看。已發布的善行裡，有人把滯銷的農產品轉送到社區的關懷據點，有社區用共享的冰箱分享多餘的食物。

這一課沒有教人怎麼做，也不替菩薩說話。經文只交代了一件事：人的需要，從最基本的糧食開始，也值得被記進這部經裡。

名相

果蓏諸穀稼

經文原句的核心。果蓏是樹上的果與藤上的瓜，穀稼是穀物莊稼，合起來指人賴以維生的食物來源。

蒲萄手

《大悲心陀羅尼經》所稱的名字。另一部經作「蒲桃手」，兩者指同一手，慈悲地圖列為摩尼部、增益法。

這一課記住一句

若為果蓏諸穀稼者。當於蒲萄手。

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