寶經手：想多聞廣學時

原文

若為多聞廣學者。當於寶經手。《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》（唐・伽梵達摩譯，T1060）

白話解說

這一課的經文只有一句：「若為多聞廣學者。當於寶經手。」句型和前面各課一樣：先說一個心願，再指出對應的一隻手。這裡的心願是「多聞廣學」，聽得多，學得廣。

經文本身沒有再多解釋。比較詳細的是《千光眼觀自在菩薩祕密法經》的四十手法，第37段寫道：「若人求多聞者，當修般若經法是寶經也。」這一段說，寶經手對應的是般若經法，並說這個本尊是般若觀自在，畫像的右手當心持智印，出生般若理趣經。 這裡的「寶經」指的是般若這部經。經文沒有說只要擁有一本經書就能多聞廣學。

本站的慈悲地圖把寶經手放在摩尼部、增益法，本尊是般若觀自在菩薩，並標為『直接』，意思是這句經文可以直接對上現代的善行。

本站的現代說法是：這一手可以連到教育、課業輔導、閱讀推廣。也就是說，願意讀書、學習，也願意把讀書的機會分給別人，在本站看來，就是這一手在現代的樣子。這是本站的整理，不是經文的字面。

另外，現存的〈般若〉類經典，歷來也有人專門講解。例如印順法師的《般若經講記》，是以中觀的立場講解《心經》的參考書。 這是當代學者的講解，不是這句經文的原義。想知道「般若」在經裡實際是什麼意思，可以從這類講記入手。

這一課沒有要人去買書或報名課程。經文只是把『想多聽多學』這個心願，列進觀音可以回應的需要裡。

名相

多聞廣學

聽得多、學得廣。這是這一手對應的心願，經文只用這四個字，沒有再說明要學什麼。

寶經手

四十手之一，對應多聞廣學。本站把它歸在摩尼部、增益法，本尊為般若觀自在菩薩。

這一課記住一句

若為多聞廣學者。當於寶經手。

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