化佛手：不離諸佛的身邊

原文

若為生生之處不離諸佛邊者《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》（唐・伽梵達摩譯，T1060）

白話解說

這一課講第三十五手，化佛手。

先看經文怎麼說。《大悲心陀羅尼經》在列舉各手的用處時，這一手對應的句子是「若為生生之處不離諸佛邊者」。後面接著說：「當於化佛手」。意思很直接：想要一生又一生，都不離開諸佛身邊，就對應化佛手。

再看另一部經怎麼描寫這隻手。《千光眼觀自在菩薩祕密法經》把四十手逐一寫成修法，第三十五是化佛手。經文說，這尊像「唯左手掌上安置化佛，右手繫於化佛座」。也就是說，這一手的畫像特徵，是掌上托著一尊小小的佛。這裡只寫經文的描述，修法細節不在這一課談。

經文原意，就是以上兩段：一句求願的話，加一個手相。

接著是本站的整理。慈悲地圖把這一手歸在佛部，屬息災法，並標為『詮釋』，意思是下面的現代說法不是經文原話，是本站的解讀。

本站的現代說法是：陪伴在側，讓人在困境中不孤單。這是把「不離諸佛邊」轉成日常能懂的說法。一個人走過難處，身邊有可依靠的陪伴，心裡比較不會獨自硬撐。這是本站的詮釋，不是經文本身的意思。

這一手也容易和別的手混淆。經文裡還有「頂上化佛手」，求的是「十方諸佛速來摩頂授記」，用處不同。兩者名字相近，一個求不離諸佛身邊，一個求諸佛來授記，讀的時候要分開。

小結：化佛手，經文給的是一句願文，加上掌上托化佛的手相。現代意義，是本站的詮釋。

名相

生生之處

經文的用語，指一生又一生所到之處。這一手求的是在每一世、每個處境，都不離開諸佛身邊。

不離諸佛邊

化佛手的核心句。經文把它當作這一手的用處，講的是長久親近諸佛，不是一時的事。

化佛手

《大悲心陀羅尼經》四十手之一。另一部經描述此手的畫像，是左手掌上安置化佛。

頂上化佛手

名字相近的另一手，求的是十方諸佛速來授記，和化佛手用處不同，不要混淆。

這一課記住一句

若為生生之處不離諸佛邊者

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