偈・妙音觀世音：聲音與依怙

原文

諍訟經官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，眾怨悉退散。妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念，念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙，具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》（鳩摩羅什譯）

白話解說

這一課的原文是〈普門品〉偈頌後段的十幾句，可以分三層讀。

第一層：念與疑。偈頌先說「諍訟經官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，眾怨悉退散」。這是經文對『念』的表述。〈普門品〉前文說，苦惱中的人「一心稱名」，觀音「即時觀其音聲」。接著偈頌說「是故須常念，念念勿生疑」。經文在這裡勸的是持續念，不要起疑。要注意，經文是信仰的表述，歷代有人讀成事上的救護，也有人讀成心上的解脫。本站不替菩薩保證任何結果。

第二層：聲音。「妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音」一句裡，有三種音：妙音、梵音、海潮音。注疏傳統對『觀世音』的『音』有不同著重。華嚴宗的澄觀把重點放在所觀之音，認為身口意三業攝化具足，就叫『觀自在』。這是歷代詮釋，不是經文原義。

第三層：依怙與禮敬。「觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙，具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮」。『依怙』是可以依靠的地方。偈頌說，在苦惱和死厄中，觀音能作為依怙。偈頌最後以『慈眼視眾生』收尾，用的是看，不是聽，從聲音又回到眼光，並以頂禮作結。

本站的現代說法：這段偈頌可以當成一種提醒。人在恐懼裡，常覺得沒有人聽見。『有人在聽、有人以慈眼在看』，光是記得這件事，心就比較容易安定下來。如果遇到真實的危險，請先撥 119／110 求救，再把心交給觀音。

名相

念念勿生疑

經文勸人稱念時不要起疑。這是偈頌的勸勉語氣，不是對結果的保證。

梵音海潮音

形容觀音的聲音清淨廣大，像海潮那樣不斷而響亮。是比喻，不是在描寫實際的音量。

依怙

可以依靠、仰賴的所在。偈頌說觀音在苦惱死厄中能作為依怙。

慈眼視眾生

以慈悲的眼光看待眾生。偈頌用這一句和『福聚海無量』連著，作為頂禮的理由。

這一課記住一句

慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮

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