化宫殿手：不处胎藏的心愿

原文

若為生生世世常在佛宮殿中。不處胎藏中受身者。當於化宮殿手。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（唐・伽梵达摩译，T1060）

白话解说

这一课讲的是四十手里的第三十六手，化宫殿手。《大悲心陀罗尼经》的句子是：「若为生生世世常在佛宫殿中。不处胎藏中受身者。当于化宫殿手。」

先看经文原义。这句话在说一种心愿：生生世世，常常住在佛的宫殿里，不在胎藏中受身。「不处胎藏」，意思是不经由母胎来受生。经文只讲到这个愿，没有细说宫殿长什么样子。

再看同一手在另一部经里的写法。《千光眼观自在菩萨秘密法经》把这一手叫「宫殿手」，说这是《大悲心陀罗尼经》的化宫殿手。那里的句子是：「若欲不处胞胎身者，须作宫殿法。」像的左手拿着宫殿的形状。这一手属金刚部，法门类别是调伏法，本尊是大势观自在菩萨。本站的整理也把它放在金刚部、调伏法。

另有一段旁证，出自《佛说观自在菩萨如意心陀罗尼呪经》，说到诵持者所生之处「不入母胎。莲华化生诸相具足」。这是另一部经对『不入母胎』的说法，可以看出『不处胎藏』这类愿在观音经典里不只出现一次。

最后是本站的现代说法。经文讲的是生死之间的受身，属于修行愿。这类心愿不能直接当成今日的社会服务。本站的对应是：宫殿是一个安稳的住处，所以化宫殿手可以对应『提供安身之所』，也就是居住上的协助。这一点是诠释，不是经文本身的话。把它放在日常里看：一个人有地方安身，才有力气去想别的事。

名相

化宫殿手

《大悲心陀罗尼经》四十手之一，对应「生生世世常在佛宫殿中」的愿。另一部经称它为「宫殿手」。

不处胎藏中受身

不经母胎受生。经文只讲这个愿，没有细说受生的方式。

佛宫殿

佛所住的宫殿。经文只提到这个地方，没有描写细节。

这一课记住一句

若為生生世世常在佛宮殿中

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