观世音菩萨于《楞严经》自述:「彼佛教我,從聞、思、修入三摩地。」闻为教,思、修为行,入三摩地为证。菊有三重,由外而内,表教、行、证之次第。
花心有光,名曰圆通。同章云:「佛問圓通,我從耳門圓照三昧,緣心自在,因入流相,得三摩提,成就菩提,斯為第一。」
三重合三十三瓣,应观世音菩萨三十三身。〈普门品〉云:「若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法。」
实瓣、点瓣,交错相间,表在会大德与八万四千众,同沾法益,共趣菩提。〈普门品〉云:「佛說是普門品時,眾中八萬四千眾生,皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。」内重纯实,证须自证。
花与堂名之间一点光,〈普门品〉云:「其中一人作是唱言:諸善男子,勿得恐怖,汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。」
德原缘起
《普贤行愿品》说:「諸供養中,法供養最。」
「德原观音堂」是一份法供养。我们整理了观音相关的经典、历代学者的研究文献、世界各地博物馆珍藏的观音图像,以及各地的寺院巡礼,让大家随时都能亲近观音的慈悲与智能。千眼是认识观音的知识,千手是伸向人间的慈悲。
本堂感念德原居士,以居士的法名「德原」为堂名,并以这份法供养回向。「德原」也是功德的本源,典出《华严经》〈贤首品〉「信為道元功德母」。
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