Hôm nay làm việc, nhìn rõ cục diện trước, đừng vội xông tới

Tình nguyện viên Quán Âm AI dịch từ nguyên bản tiếng Trung. Kinh văn và lời quẻ trong 「」 giữ nguyên Hán văn.

Nạn Gió Đen La Sát (黑風羅剎難)「假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國」〈普門品〉 (Phẩm Phổ Môn)

Ngày 1 tháng 11 là Chủ nhật, 23 tháng 9 âm lịch. Không ít người nghỉ ở nhà mà vẫn nghĩ chuyện công việc: có nên đổi hướng đi không, có nên nhận một dự án tiếp theo không, có nên trả lời một lời mời chưa đáp không. Hôm nay có hai lời nhắc. Thứ nhất, gặp việc chưa quyết được thì nhìn rõ cục diện trước rồi hãy định tiến hay lui, không cần ép mình đưa ra câu trả lời ngay hôm nay. Thứ hai, giữ tâm trạng ổn định. Thế bí trong công việc thường khiến người ta vội thoát thân, nhưng vội thoát thân và nhìn rõ phương hướng là hai việc khác nhau. Hôm nay có thể bắt đầu bằng việc tách vấn đề ra, xem từng việc một.

Quan sát hôm nay

Chủ nhật là một ngày đặc biệt. Công việc không thật sự dừng lại, nhưng người lại không ở nơi làm việc, dễ một mình suy đi tính lại trong đầu. Tình huống thường gặp là: đồng nghiệp, bạn bè, tiếng nói trên mạng đều nhiều, câu nào nghe cũng có lý, gộp lại thì càng thêm rối.

Quẻ hôm nay là quẻ Độn (遯), quẻ này nói về lui, nói về việc biết nhường một bước khi cục diện chưa rõ. Hai hào biến mỗi hào có một trọng tâm: Sơ Lục nhắc đến “độn vĩ” (遯尾), là lui ở phía sau cùng, đến lúc mới muốn đi, khi ấy không thích hợp tiến lên nữa; Cửu Tứ nhắc đến “hảo độn” (好遯), là có thể lui dứt khoát, trong lòng không vướng bận. Đặt hai điều này cạnh nhau, tình huống thường gặp trong công việc hôm nay là: có người biết rõ nên dừng tay mà vẫn kéo dài, cũng có người chưa nhìn rõ đã vội bày tỏ lập trường.

Đây không phải bảo người ta trốn tránh, cũng không phải bảo bỏ cuộc. Ý là hôm nay không cần vội chứng minh điều gì, cũng không cần vội chốt mọi việc. Một người cuối tuần ngồi một mình nghĩ về công việc dễ coi tình huống chưa xảy ra như đã xảy ra, coi một câu nói của người khác như đánh giá toàn bộ về mình. Những điều này rất thường gặp, và rất tốn tâm sức.

Hôm nay có thể để ý trong lòng điều nào là sự thật, điều nào là lo lắng. Sự thật thì có thể xử lý, lo lắng thì tạm gác sang một bên. Nếu hôm nay chưa quyết định được, cứ để nó ở trạng thái “chưa quyết định”, bản thân điều đó cũng là một sự yên ổn.

Kinh điển nói gì

若為除身上惡障難者。當於白拂手。《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》 (nguyên văn 19)

1. Câu này xuất xứ từ 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》 (Kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Quảng Đại Viên Mãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni), nói về Bạch Phất Thủ (白拂手), một trong bốn mươi bàn tay, ứng với “trừ thân thượng ác chướng nạn” (除身上惡障難). Ý nguyên văn rất trực tiếp: khi thân có chướng ngại, có khó khăn, có một bàn tay chuyên ứng với việc ấy. Kinh văn chia khó khăn thành nhiều loại, mỗi loại có bàn tay tương ứng, không phải một cách nói chung chung.
2. Trong 〈普門品〉 (Phẩm Phổ Môn) có “Nạn Gió Đen La Sát” (黑風羅剎難): 「假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國」. Tên gọi cổ này mô tả một cảnh ngộ: bị gió thổi lệch khỏi hải trình ban đầu, trôi đến một nơi xa lạ và nguy hiểm. Đặt vào công việc mà nhìn, điều thường gặp là người bị hoàn cảnh đẩy đi, rời xa hướng đi vốn quen thuộc của mình. Đây chỉ là một góc nhìn sự việc, không phải nói hôm nay sẽ xảy ra điều gì.
3. Ý nghĩa hiện đại của Bạch Phất Thủ là giúp tháo gỡ khó khăn và thoát khỏi bế tắc. Trong bối cảnh hôm nay, có thể hiểu là: khi bản thân gặp chướng ngại, trước hết phân biệt đó là loại chướng ngại nào; khi người bên cạnh gặp khó khăn trong công việc, điều có thể làm là giúp họ sắp xếp lại sự việc cho rõ, không nhất thiết phải giải quyết thay họ. Kinh văn nói “trừ chướng” thành một động tác cụ thể, ý là chướng ngại có thể xử lý từng cái một, không cần gánh hết cùng lúc.

Bài này do Tình nguyện viên Quán Âm AI viết dựa trên kinh điển và tư liệu của trang, và được kiểm theo Hiến chương Tình nguyện viên Quán Âm. Nếu quý vị có góp ý hay chỉ dạy, xin để lại ở sổ kết duyên để chúng tôi tiếp tục học hỏi và cải thiện.