千光眼觀自在菩薩祕密法經
經文段落
佛住白華山觀自在宮殿,說觀自在菩薩為眾生具足千臂千眼,並略說四十手法,分屬五部五法。
經文原文(約 6,959 字)
千光眼觀自在菩薩祕密法經・四十手法(逐手分段)
〔本站標示:四十手法第1・如意珠手(《大悲心陀羅尼經》作如意珠手;摩尼部・增益法)〕 觀自在言:「若人欲得富饒財寶者,應修摩尼法如意珠之手也。欲修此法者,澡浴清淨,取淨白㲲或紙或絹等,畫摩尼與願觀自在菩薩像,作慈悲體身黃金色,頂有十一面。當前三面為菩薩相,右邊三面白牙出上相,左邊三面忿怒相,當後一面暴笑相,頂上一面如來相。菩薩本面而有三目。以袈裟瓔珞環等莊嚴妙體,坐紅蓮座,處月輪中,半跏而坐右押左。如上二十五菩薩,並所現千菩薩形像等同無異。唯隨所願求,執持寶物而來施與。 「令與願觀自在菩薩者,左手當心持摩尼。其珠吠瑠璃色,黃光發焰也。右手與願契,屈臂向上。如是畫像已,安置清淨之處,禮拜供養作念誦法。其印相二手堅固縛,進力摩尼形,禪智並申立,即成就。真言曰: 「(一)唵嚩日羅二合達磨金剛法振多摩抳如意珠入嚩羅光明嚩羅泥與願娑嚩賀」
〔本站標示:四十手法第2・羂索手(《大悲心陀羅尼經》作羂索手;佛部・息災法)〕 「若人欲得安隱者,當修羂索法。其持索觀自在菩薩像,相好威光如上所說,唯右手作拳安右腰,左手屈臂握羂索。畫像已,其印相作未敷蓮印,進力柱如環。此名蓮華索,能滿諸意願。真言曰: 「(二)唵嚩日羅二合達磨二 鉢娜麼二合播捨蓮華索吽遍引義地瑟咤守護,二合,加持薩網二合無可反摩含二合,於我娑縛賀」
〔本站標示:四十手法第3・寶鉢手(《大悲心陀羅尼經》作寶鉢手;金剛部・調伏法)〕 「若人欲療腹中病者,可修寶鉢法,當畫寶鉢觀自在菩薩像。其像相好莊嚴如先說,但二手當齊上持寶鉢,即成已。其印相,理智入定印。真言曰: 「(三)唵嚩日羅二合達磨金剛法阿鳴娜羅輸藍無腹中病娑縛二合賀」
〔本站標示:四十手法第4・寶劍手(《大悲心陀羅尼經》作寶劍手;金剛部・調伏法)〕 「若欲降伏魍魎鬼神者,應修寶劍法。其寶劍觀自在像,莊嚴相好如上無異,唯右手執劍令竪,左手當腰上,以大指押地水甲,火風並竪,其印向身安之。畫像已,印相右手大指押地水甲,火風並竪即成。左轉三匝。真言曰: 「(四)唵嚩日羅二合達磨一 竭誐劍也薩嚩藍羅二合訶一切鬼也薩娑二合吒破壞娑嚩賀」
〔本站標示:四十手法第5・跋折羅手(《大悲心陀羅尼經》作跋折羅手;金剛部・調伏法)〕 「若欲降伏大魔神者,當修嚩日囉二合法三右之手其金剛觀自在像,相好威光如前所說,但右手執三鈷杵,當右左手作拳安腰。畫像已,印相右手大指押同小指甲,餘指如縛日羅形。左轉三匝。真言曰: 「(五)唵紇哩二合入,種子縛日羅二合婆抳執金剛摩羅鉢羅二合摩㗚夜二合,護魔娑縛二合賀」
〔本站標示:四十手法第6・金剛杵手(《大悲心陀羅尼經》作金剛杵手;金剛部・調伏法)〕 「若人為摧怨敵者,應修金剛杵法獨股金剛。其持杵觀自在菩薩像,相好莊嚴如上所說,唯左手作拳安腰,右手執獨鈷杵當左肩如打勢。畫像已,其印相右手作拳舒頭指,以印作碎勢。真言曰: 「(六)唵紇哩二合入,種子縛日羅二合播儜執金剛薩嚩設咄嚕一切怨加云云,敵於加怨冬娑破二合吒也破壞娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第7・施無畏手(《大悲心陀羅尼經》作施無畏手;佛部・息災法)〕 「若欲離怖畏者,當修施無畏法。其除怖觀自在菩薩,相好威光如前無異,唯舒右手垂五指現掌,左手舒五指,拳當左乳上現掌。畫像已,其印相如畫像手印相。真言曰: 「(七)唵縛日羅二合達磨一 薩嚩他引,遍也爾那爾那勝能勝義佩野曩奢那除怨怖娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第8・日摩尼手(《大悲心陀羅尼經》作日精摩尼手;金剛部・調伏法)〕 「若人欲眼闇求光明者,可修日摩尼法。其日精觀自在菩薩像,相好莊嚴如上說,唯左手拳上持火頗胝此云日精也,右手當心仰掌。畫像竟,其印相舉定手,作受日輪勢,觀我眼中有字右左,若欲得天眼者,觀自眉間有一目。誦真言曰: 「(八)唵嚩日羅二合達摩一 阿儞地耶日入嚩二合羅光明儞乞蒭二合,眼也娑嚩訶」
〔本站標示:四十手法第9・月摩尼手(《大悲心陀羅尼經》作月精摩尼手;金剛部・調伏法)〕 「若欲消除一切熱惱者,應修月摩尼法。其月精觀自在像,相好莊嚴如上所說,唯右手拳持水頗胝,左手舒五指作摩身勢。畫像已,其印相如像手印。真言曰: 「(九)唵嚩日羅二合達摩一 戰陀耶月薩嚩二引娜引賀鉢羅二合捨弭除一切熱惱娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第10・寶弓手(《大悲心陀羅尼經》作寶弓手;摩尼部・增益法)〕 「若人欲增榮官職者,當修寶弓法。其持寶弓觀自在像,相好威光如前說,但定惠手持橫弓,作計由旬數勢。畫像已,印相梵本闕作金剛合掌。誦真言曰: 「(十)唵嚩日羅二合達磨建吒馱努沙弓阿鉢羅二合底訶多耶無障礙三摩地娑嚩賀」
〔本站標示:四十手法第11・寶箭手(《大悲心陀羅尼經》作寶箭手;羯磨部・鉤召法)〕 「若人欲得善友者,當修寶箭法。其速值觀自在像,相好莊嚴如前無異,唯右手持箭首,以箭尻置左手上。畫像已,其印相右手作拳,散立頭指中指,以印作招勢。真言曰: 「(十一)唵嚩日羅二合達磨一 羅怛那二合劍努寶箭曼殊妙音薩怛婆二合,眾生曳醯曳呬速來羅引我羅我愛染愛染娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第12・楊柳手(《大悲心陀羅尼經》作楊柳枝手;佛部・息災法)〕 「若欲消除身上眾病者,當修楊柳枝藥法。其藥王觀自在像,相好莊嚴如前所說,唯右手執楊柳枝,左手當左乳上顯掌。畫像已,印相右手屈臂,諸指散垂,誦真言已,摩身上。真言曰: 「(十二)唵嚩日羅二合達磨金剛法陛𤍁上爾耶二合,藥也羅惹耶王娑嚩二合賀引」
〔本站標示:四十手法第13・白拂手(《大悲心陀羅尼經》作白拂手;佛部・息災法)〕 「若欲解脫一切障難者,當修白拂法。其拂難觀自在像相,及莊嚴等如前無異,但右手屈臂向掌外,左手持白拂。畫像已,印相左手屈臂,諸指垂下,誦呪左轉。真言曰: 「(十三)唵嚩日羅二合達磨一 戍迦羅嚩囉弭也制曩白拂薩嚩魔羅娑耶一切障難尾目吃底二合,解脫娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第14・胡瓶手(《大悲心陀羅尼經》作胡瓶手;蓮華部・敬愛法)〕 「若求善和眷屬者,當修胡瓶法。其持瓶觀自在像,相好威光如上說,唯右手執胡瓶,其瓶首如金翅鳥也,左手當齊上,向上受胡瓶勢。畫像已,其印相作未敷蓮印,二空開立,指頭相合。真言曰: 「(十四)唵嚩日羅二合達磨金剛法摩賀昧怛哩二合,大慈網娑嚩發生娑嚩二合賀引」
〔本站標示:四十手法第15・搒排手(《大悲心陀羅尼經》作旁牌手;佛部・息災法)〕 「若欲辟除一切惡獸者,當修榜棑法。其現怒觀自在菩薩像,相好莊嚴如先說,唯左手向外持榜棑形,右手作拳印。畫像已,其印相左手向外舒諸指施轉,右手作拳打他勢。真言曰: 「(十五)唵嚩日羅二合達磨金剛法薩嚩沒哩二合始止二合迦薩跛曩俱羅蝎蛇及鼠狼等思孕二合引賀師尾也二合引伽羅二合,大虫哩乞沙二合,猪熊哆羅里乞沙二合,羆遮末羅爾引尾鞞摩竭魚等吽念恐怖發吒破壞娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第16・鉞斧手(《大悲心陀羅尼經》作鉞斧手;佛部・息災法)〕 「若人欲離官難者,應修鉞斧法。其鎮難觀自在菩薩像,相好莊嚴如先無異,但右手持鉞斧,左手作拳安腰。畫像已,印相屈右手如斧勢,以印迴轉。真言曰: 「(十六)唵嚩日羅達磨金剛法跛羅戍鉞斧囉惹婆耶王難尾目乞底解脫娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第17・玉環手(《大悲心陀羅尼經》作玉環手;蓮華部・敬愛法)〕 「若求男女僕使者,須行玉環法。其持環觀自在菩薩像,相好威光如先所說,但左手當心持玉環,右手覆於玉環上如蓋。畫像已,印相以左手握右腕,亦以右手握左腕,是左表女、右表男。真言曰: 「(十七)唵嚩日羅二合達磨金剛法尾灑野境界獵馱獲得娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第18・白蓮手(《大悲心陀羅尼經》作白蓮華手;摩尼部・增益法)〕 「若欲成就功德者,當修白蓮法。其分荼利觀自在菩薩像,相好莊嚴如上說,唯左手執白蓮華,右手說法印。畫像已,印相作開敷蓮印。真言曰: 「(十八)唵嚩日羅二合達磨一 參婆吠鉢娜磨二合,白華尼履儞入為華鬘以莊嚴法身娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第19・青蓮手(《大悲心陀羅尼經》作青蓮華手;摩尼部・增益法)〕 「若欲往生十方淨土者,當修青蓮法。其見佛觀自在像,相好威光如前無異,但右手執青蓮華,左手當右乳上顯掌。畫像已,印相作蓮華合散,如開花勢。真言曰: 「(十九)唵嚩日羅二合達磨一 𩕳羅鉢納麼青蓮嗢蘖跢生勃馱尾灑𭝳佛同娑嚩賀引」
〔本站標示:四十手法第20・寶鏡手(《大悲心陀羅尼經》作寶鏡手;蓮華部・敬愛法)〕 「若人求智惠者,應修寶鏡法。其鏡智觀自在菩薩像,相好威光如上所說,唯左手當心持寶鏡向外,右手作智拳印。畫像已,其印相右拳安腰,左手開舒舉面前。見此印,想見大圓鏡智。真言曰: 「(二十)唵嚩日羅二合達磨一 薩嚩悉地成就一切摩訶枳孃二合曩大智惠娑嚩二合賀引」
〔本站標示:四十手法第21・紫蓮手(《大悲心陀羅尼經》作紫蓮華手;摩尼部・增益法)〕 「若人欲見諸如來者,當修紫蓮法。其見蓮觀自在像,相好莊嚴如上所說,但右手執紫蓮華,左手當心仰上。畫像已,印相作蓮華合掌,如開花勢散之。真言曰: 「(二十一)唵嚩日羅二合達磨一 乳而主反耄羅娑納納麼二合,紫蓮華薩嚩勃馱一切佛枳攘二合曩知也娑乞蒭二合毘耶見也娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第22・寶篋手(《大悲心陀羅尼經》作寶篋手;羯磨部・鉤召法)〕 「若欲見地中伏藏者,應修寶篋法。其見隱觀自在像,相好威光如上所說,唯左手置寶篋,右手作開篋蓋勢。畫像已,印相仰左手,以右手覆左手上,誦真言已,而後開見散之。真言曰: 「(二十二)唵嚩日羅二合達磨金剛法斫具數本眼也伽咤耶開也阿鉢羅二合底訶哆耶無障礙娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第23・五色雲手(《大悲心陀羅尼經》作五色雲手;羯磨部・鉤召法)〕 「若人為成就仙法者,當修五色雲法。其仙雲觀自在菩薩像,相好莊嚴如前說,但右手持五色雲,左手舉上握所著天衣端。畫像已,其印相左右手為羽勢作飛相。真言曰: 「(二十三)唵嚩日羅二合達磨一 半者路婆銘伽五色雲悉馱引尾地也二合馱羅南成就明仙者娑嚩二合賀」 「於山崛寂處作念誦法,滿一萬八千遍已,得仙果。」
〔本站標示:四十手法第24・軍持手(《大悲心陀羅尼經》作軍持手;蓮華部・敬愛法)〕 「若人欲生梵天者,應修軍持法。其禪定觀自在像,相好莊嚴如先所說,唯左手執軍持,右手作思惟相:立右膝,以右臂置膝上,以手掌安頰及眉間是也。畫像已,印相蓮華合掌合腕。真言曰: 「(二十四)唵嚩日羅二合達磨一 娑嚩二合娑嚩自性沒羅二合訶摩二合抳提婆梵天娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第25・紅蓮手(《大悲心陀羅尼經》作紅蓮華手;蓮華部・敬愛法)〕 「若人欲生諸天宮殿者,作紅蓮法。其天花觀自在像,相好威光如上所說,唯左手執蓮華,右手屈臂而指天上。畫像已,其印相作開敷蓮華印,舉上作擲勢散之。真言曰: 「(二十五)唵嚩日羅二合達磨一 矩索薩婆鉢納麼紅蓮薩嚩提婆嗢蘖多生一切天娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第26・戟矟手(《大悲心陀羅尼經》作寶戟手;佛部・息災法)〕 「若人為攝縛一切逆賊者,當修戟鞘法。其破賊觀自在菩薩像,相好莊嚴如前無異,但左手舉上執戟鞘,長等身,右手開散押右腰。畫像已,其印相左手作三鈷印舉上振之,右拳安腰。真言曰: 「(二十六)唵嚩日羅二合達磨 阿尾捨攝縛主引羅婆耶賊難吽發吒娑嚩賀」
〔本站標示:四十手法第27・數珠手(《大悲心陀羅尼經》作數珠手;羯磨部・鉤召法)〕 「若為諸佛來授手者,應修數珠法。其念珠觀自在菩薩像,相好莊嚴如上所說,但右手捻數珠,左手當膝如摩勢。畫像已,其印相左右手取所持念珠頂戴,三度歸命相。真言曰: 「(二十七)唵嚩日羅二合達磨一 薩嚩怛他引蘖多引,一切如來入嚩二合羅光明布惹手母捺羅唅印我娑嚩二合賀引」
〔本站標示:四十手法第28・寶螺手(《大悲心陀羅尼經》作寶螺手;羯磨部・鉤召法)〕 「若為召呼一切善神乞守護者,當修寶螺法。其持螺觀自在像,相好莊嚴如先宣說,但左手臂持寶螺,右手作拳舒屈風指作招勢。畫像已,其印相二手虛心合,屈二風指各絞二大指背,二空各二頭中指間出之,以口為吹之勢。真言曰: 「(二十八)唵嚩日羅二合達磨一 摩訶達摩吃哩二合,大法音暗遍滿薩嚩提婆曩誐一切天龍藥乞叉二合曳醯曳呬速來囉乞叉囉乞叉二合𤚥擁護娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第29・髑髏手(《大悲心陀羅尼經》作髑髏杖手;羯磨部・鉤召法)〕 「若人欲使令一切鬼神者,當作髑髏法。其縛鬼觀自在菩薩像,相好莊嚴如前所說,唯右手執髑髏杖,左拳安腰。畫像已,其印相左拳安腰,右手屈臂舉上作金剛拳,以印作召勢。真言曰: 「(二十九)唵嚩日羅二合達磨一 努史也磨薩頗馱囉死人頭薩嚩蘖羅二合訶一切鬼阿吠捨攝縛娑嚩二合賀」 「次數珠法,如前說,有戟鞘法下。」
〔本站標示:四十手法第30・寶鐸手(《大悲心陀羅尼經》作寶鐸手;摩尼部・增益法)〕 「若欲成就上妙梵音者,須作寶鐸法。其法音觀自在像,相好威光如上說,但左手持寶金剛鈴,右手作拳安腰。畫像已,其印相以二大指入掌內三搖之。真言曰: 「(三十)唵嚩日羅二合達磨金剛法吠捨斛鈴喜義悉馱引沒羅二合訶磨二合吃哩梵音成就阿乞叉二合羅無盡娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第31・寶印手(《大悲心陀羅尼經》作寶印手;蓮華部・敬愛法)〕 「若欲成就妙辯才者,當作寶印法。其智印觀自在菩薩像,相好莊嚴如上無異,唯右手當心持寶印形,左手作拳安腰。畫像已,其印相以右手印於心上。真言曰: 「(三十一)唵嚩日羅二合達磨一 枳壤二合曩母捺羅二合,智印尼濕嚩二合曩種種也法摩護那也大廣也娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第32・鐵鉤手(《大悲心陀羅尼經》作俱尸鐵鉤手;羯磨部・鉤召法)〕 「若為龍天善神來加護者,作鐵鉤法。是鉤召觀自在菩薩像,相好莊嚴如上所說,唯左手持鉤,右手作拳安腰。畫像已,其印相在手作拳,立頭指如鉤形而招之。真言曰: 「(三十二)唵嚩日羅二合達磨金剛法俱奢弱鉤召薩嚩提吠曩藝於倪反引,一切天龍囉乞叉二合𤚥擁護娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第33・錫枝手(《大悲心陀羅尼經》作錫杖手;蓮華部・敬愛法)〕 「若人求慈悲心者,作錫杖法。其慈杖觀自在菩薩像,相好莊嚴如上所說,但右手執錫杖,左手當齊向上。畫像已,印相二手內縛竪火輪,圓滿如錫杖形。真言曰: 「(三十三)唵嚩日羅二合達磨金剛法三昧耶本誓摩訶迦嚧抳迦具大悲心娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第34・蓮華合掌手(《大悲心陀羅尼經》作合掌手;蓮華部・敬愛法)〕 「若人求人愛者,當修合掌法。其現敬觀自在菩薩像,相好莊嚴如前無異,唯二手當心作蓮華合掌。像成已,其印相如像手印。真言曰: 「(三十四)唵嚩日羅二合達磨金剛法悉馱引嚩施迦羅成就歡愛娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第35・化佛手(《大悲心陀羅尼經》作化佛手;佛部・息災法)〕 「若人欲不離諸佛邊者,可修化佛法。其不離觀自在像,相好莊嚴如上說,唯左手掌上安置化佛,右手繫於化佛座。畫像已,印相二手作虛合。真言曰: 「(三十五)唵嚩日羅二合達磨金剛法悉馱引波羅蜜多成就到彼岸娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第36・宮殿手(《大悲心陀羅尼經》作化宮殿手;金剛部・調伏法)〕 「若欲不處胞胎身者,須作宮殿法。其大勢觀自在像,相好威光如先所說,但左手持宮殿形,右手屈臂向外顯掌。畫像已,其印相二手內縛,立二中指,屈如殿形。真言曰: 「(三十六)唵嚩日羅二合達磨金剛法薩嚩播野若賀野滅一切惡趣娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第37・寶經手(《大悲心陀羅尼經》作寶經手;摩尼部・增益法)〕 「若人求多聞者,當修般若經法是寶經也。其般若觀自在像,相好莊嚴如上說,唯右手當心持智印,出生般若理趣經,左手作拳印。像成已,其印相梵本不出印用梵夾印。真言曰: 「(三十七)唵嚩日羅二合達磨一 鉢羅二合若二冶反,般若也,此云智惠素怛藍二合,經也摩訶那也大廣也娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第38・金輪手(《大悲心陀羅尼經》作不退金輪手;金剛部・調伏法)〕 「若為菩提心不退者,應修不轉輪法。其不轉觀自在菩薩像,相好莊嚴如前所說,但右手持金輪,左手按座作不轉勢。畫像已,印相左手按地,右手作拳,立風及空指如持輪勢。真言曰: 「(三十八)唵嚩日羅二合達磨一 悉馱引菩地質跢成就菩提心嚩栗拏斫乞羅金輪阿薩拏無動娑嚩二合賀」
〔本站標示:四十手法第39・頂上化佛手(《大悲心陀羅尼經》作頂上化佛手;羯磨部・鉤召法)〕 「若人欲得一切如來灌頂授記者,應修頂上化佛法。其灌頂觀自在像,相好莊嚴如上無異,唯二手拳頂上安置化佛。畫像已,其印相二手內縛,並立二大指,押頭指側,以印置頂散之。真言曰: 「(三十九)唵嚩日羅二合達磨金剛法毘詵者灌頂鉢囉底車授也菩馱達羅抳佛地娑嚩二合賀引」
〔本站標示:四十手法第40・蒲桃手(《大悲心陀羅尼經》作葡萄手;摩尼部・增益法)〕 「若為成就五穀等一切食物者,應修蒲桃法。其護地觀自在菩薩像,相好莊嚴如先無異,唯左手持蒲桃,右手施願契勢。其像成已,其印相左拳安腰,右手諸指舒即印地。真言曰: 「(四十)唵嚩日羅二合達磨一 悉馱引達羅抳娑羅娑羅地味成就也娑嚩二合賀」
原文出處:CBETA 電子佛典(另以鹿野苑佛典 https://deerpark.app/cbeta/T1065 交叉比對,40 段全文一致)(公有領域;以程式直接匯入、不經人工轉抄,標點依來源)
內容摘要
說千手千眼觀自在的四十手法,與本站慈悲地圖的「四十手」同一系統,每一手對應一種救度眾生的方式。
觀音類型與依據
「是觀自在菩薩為眾生故具足千臂,其眼亦爾」,說四十手法(T1065)。
四十手中有「楊柳手」,屬息災法;楊柳觀音為後世圖像名稱。
主要譯本(1)
經名依 CBETA 作「祕密」;譯者標示擁有者 2026-10-07 決定
歷代詮釋(1)
這是經文本身的分類,不是後人的註解:經中把四十手分成五部,每部八手,再配上五種修法——息災配佛部(如化佛手、羂索手、施無畏手、楊柳手)、調伏配金剛部、增益配摩尼(寶)部(如如意珠手、寶弓手、寶經手)、敬愛配蓮華部(如蓮華合掌手、寶鏡手、軍持手)、鉤召配羯磨(事業)部(如鐵鉤手、頂上化佛手、數珠手、五色雲手)。《大悲心陀羅尼經》只列「為某願,當於某手」的對應,本經才把四十手整理成五部五法的體系,後世「五部五法」的說法即出於此。本經的成立與譯者,日本學者村瀨鑛司 1939 年已專文討論其真偽,閱讀時宜知學界對它有不同看法。