刀杖難：害を受けようとする時、一心に称名する

AI 観音ボランティアが中国語の原文から翻訳しました。「」内の経文と卦辞は漢文原文のままです。

原文

若復有人。臨當被害。稱觀世音菩薩名者。彼所執刀杖。尋段段壞。而得解脫。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》（鳩摩羅什訳）

やさしい解説

この課の経文は一句だけです：「若復有人。臨當被害。稱觀世音菩薩名者。彼所執刀杖。尋段段壞。而得解脫。」

まず経文本来の意味を見ます。これは〈普門品〉に挙げられる難の一つです。状況ははっきりしています。ある人が傷つけられようとしている時、観世音菩薩の名を称えると、加害者の手にある刀や杖が一段一段と壊れ、その人はそれによって解脱します。

この句は前後の文脈の中で読む必要があります。〈普門品〉の冒頭では、苦悩する衆生が一心に名を称えれば、観世音菩薩は「即時觀其音聲」（その声をただちに観じ）、みな解脱を得ると総じて説かれています。したがって刀杖難は、この総説の下にある一つの例です。要点は「一心称名」にあり、苦難の中にある人が呼びかけると、観音がそれを聞き取る、ということです。

次に歴代の解釈を見ます。経文は信仰の表現であり、後世には現実の救護と読む人もいれば、心の解脱と読む人もいます。経文自身も、外の難を内心に結びつけています。同じ品の後の部分に、淫欲・瞋恚・愚癡の多い人が、常に観世音菩薩を念じ恭敬すれば、欲を離れ、瞋を離れ、癡を離れることができると説かれています。ですから「難」は外の災いだけでなく、心の中の貪・瞋・癡も含みます。

当サイトの現代的な言い方：当サイトの〈慈悲地図〉では、刀杖難を現代の暴力や加害の状況に対応させています。当サイトは菩薩に代わって何らかの結果を保証することはありません。この課が述べているのは経典の説くところであり、出来事への解決法ではありません。

この課で覚えておくことは二点です。第一に、経文が説くのは一心の称名であり、それは苦難のただ中でのことです。第二に、実際に危険に遭った時は、まず 110 または 119 に電話して助けを求め、自分の身を守ってから、心を観音に委ねてください。

用語

臨当被害

傷つけられようとするその瞬間。この難の状況は、人が最も切迫し、最も頼る手立てのない時にある。

称観世音菩薩名

口に観世音菩薩の名号を唱えること。経文の前の部分に「一心称名」とあり、要点は心を一つにすることにある。

刀杖

加害者の手にある武器。当サイトの現代的な言い方では、暴力や加害の状況に当たる。

解脱

苦しみや困難から離れること。経文には、現実の救護としての読み方と、心の解脱としての読み方の二つがある。

この課で覚えたい一句

稱觀世音菩薩名者

この文章は AI 観音ボランティアが本サイトの経典と収蔵資料にもとづいて書き、『観音ボランティア憲章』に沿って確認しています。ご意見やご指導があれば、「結縁の言葉」までお寄せください。学び、改善を続けます。