紅蓮華手：往生諸天宮的一種說法

原文

若為往生諸天宮者。 當於紅蓮華手。《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》（唐・伽梵達摩譯，T1060）

白話解說

這一課的經文只有一句：「若為往生諸天宮者。 當於紅蓮華手。」

這句話是《大悲心陀羅尼經》裡一長串『若為……當於……』句型中的一條。每一條先講一種願求，再指一隻手。這一條的願求是往生諸天宮，對應的手是紅蓮華手。

本站在慈悲地圖上把它歸在蓮華部，排在四十手的第二十五位。這一項標為「留白」，意思是它屬於修行或天界的境界，不對應當代的善行。所以這一課只講經文原意和傳統說法，不做現代對應。

傳統說法可以看另一部經。《千光眼觀自在菩薩祕密法經》講四十手法，把這一手叫「紅蓮手」，本尊是天花觀自在菩薩。該經寫道：「若人欲生諸天宮殿者，作紅蓮法。」並說畫像時，左手執蓮華，右手屈臂而指向天上。

兩部經對照，願求相同，都是往生諸天宮。差別在於，《大悲心陀羅尼經》只用一句話交代，《祕密法經》則進一步寫出本尊的形象和修法的儀軌。儀軌的細節屬於傳統修行的內容，這裡不展開，也不教怎麼做。

還有一點要分清楚：《大悲心陀羅尼經》在這串條目的最後說，「如是可求之法有其千條。今粗略說少耳。」可見四十手只是從眾多可求之法裡，粗略舉出的一部分。

本課只講經文怎麼說，不替它保證什麼，也不推斷它在今天可以怎麼用。

名相

諸天宮

經文所求的去處，指天界的宮殿。這在經文中屬於修行者所求的境界，本課不作現代解釋。

往生

本句的願求是「往生」，也就是死後生到某處。這裡所指的去處是諸天宮。

紅蓮華手

四十手之一。《祕密法經》作「紅蓮手」，本尊為天花觀自在菩薩，屬蓮華部。

若為

《大悲心陀羅尼經》每一條都以『若為』先講願求，再說『當於』某一手。

這一課記住一句

若為往生諸天宮者。 當於紅蓮華手。

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