羂索手：把人從險境拉出來

原文

若為種種不安求安隱者。當於罥索手。《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》（唐・伽梵達摩譯，T1060）

白話解說

本課的經文只有一句：「若為種種不安求安隱者。當於罥索手。」意思是：心裡有各種不安、想求得安穩的人，可以對應到羂索手。「罥索」就是繩索，經文寫作「罥索」，本站整理寫作「羂索」。

先看這隻手的來歷。依本站整理，羂索手屬佛部，列為息災法，本尊是持索觀自在菩薩。《千光眼觀自在菩薩祕密法經》講到這一手，開頭的句子也很接近：「若人欲得安隱者，當修羂索法。」那裡描述畫像是一手握拳安在腰間，另一手屈臂握著羂索，並說這名為蓮華索，能滿諸意願。這些是經文對像與儀式的寫法，這一課不講手印與真言。

再看「不安」兩個字。經文沒有列舉是哪些不安，只說「種種」，範圍很寬。繩索的形象很直接：人掉進去了，要拉上來；人漂走了，要拴住。

接下來是本站的現代說法。本站把羂索手對應到「救援與安置；把人拉出險境」，並標為『直接』對應，也就是經文的字面和現代的行動靠得很近。在本站的慈悲地圖裡，羂索手對應的困境是「黑風羅剎難」。經文原句是「假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國」，本站讀成海難、天災、身陷險地。這是本站的整理，不是經文自己的解釋。

這樣讀，羂索手談的不是神奇的力量，而是兩個很具體的動作：先把人救出來，再把人安頓好。只救不安置，人很快又掉回去；只安慰不救援，人還泡在水裡。兩件事合起來，才是「求安隱」。

這一課留給讀者的是：經文把『安穩』放在手的功能裡，而繩索的意象，要靠現實中伸出手的人來完成。

名相

種種不安

經文沒有細列是哪些不安，只用『種種』二字概括，範圍很寬。本站把它對應到身陷險地、需要被救援與安置的處境。

安隱

安穩、安定的意思。經文把『求安隱』當作這隻手要回應的需求。

罥索手

《大悲心陀羅尼經》的寫法，本站整理作『羂索手』。罥索就是繩索，手上持索，形象是把人拉住。

這一課記住一句

若為種種不安求安隱者

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