水難：先到一處站得住的地方

原文

若為大水所漂，稱其名號，即得淺處《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》

白話解說

〈普門品〉說：「若為大水所漂，稱其名號，即得淺處」。這是七難之中的水難，本站慈悲地圖把它對應到水災、溺水。

先看經文原意。這一句有三個部分：人被大水漂著，這是苦；稱念名號，這是人做的事；得到淺處，這是結果。經文沒有說大水立刻退去，也沒有說人立刻上岸，說的是「淺處」，一個腳能踩到底的地方。

再看歷代詮釋。天台智顗在《觀音義疏》裡，把這段分成三層讀：「遭水是有苦，二、稱名是善，三、得淺處是應」。他也指出，經文特別講「大水所漂」，是舉最重的難來說。這個順序是：先承認苦，再稱名，再等那一處淺灘。這是智顗的讀法，不是經文本身的規定。

這一句要放回整品來看。同一品前面說：「一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫」。重點在苦難中的人呼喚，被聽見。同一品結尾又說，觀音在「怖畏急難之中能施無畏」。人最害怕的時候，給的是不害怕。

以下是本站的現代說法：本站慈悲地圖把水難對應到「羂索手」與「施無畏手」。羂索手的意思是救援與安置，把人拉出險境；施無畏手的意思是安撫恐懼。

要分清楚的是：經文是信仰的表述，歷代有人讀成事上的救護，也有人讀成心上的安定。本站不替菩薩保證任何結果。經文也沒有承諾，只要稱名就再也不會遇到可怕的事。遇到真實的水災或危險，先撥 119 求救，照顧好自己，再把心交給觀音。

名相

大水所漂

被大水沖著走。智顗說經文特別講「大水所漂」，是舉最重的難來說，意思是連這麼重的難也有回應。

稱其名號

口中念出觀世音菩薩的名字。在智顗的三層讀法裡，稱名是「善」，是人在苦中能做的一步。

淺處

腳能踩到底、站得住的地方。這是水難的「應」：不一定馬上上岸，先有一處可以站穩。

施無畏

把「不害怕」給人。〈普門品〉說觀音於「怖畏急難之中能施無畏」，所以娑婆世界稱他為施無畏者。

這一課記住一句

若為大水所漂，稱其名號，即得淺處

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