杨枝手：身上的病，经文怎么说

原文

若為身上種種病者。 當於楊枝手。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（唐・伽梵达摩译，T1060）

白话解说

这一课只有一句经文：「若为身上种种病者。当于杨枝手。」意思是，有人为身体的种种病苦而求，经里指向的是杨枝手。

先看经文原意。这一句和《大悲心陀罗尼经》里的其他句子是同一个格式：先说一种心愿或困难，再指出对应的一只手。同一段经文里，「若为腹中诸病」对的是宝钵手，「若为眼暗无光明者」对的是日精摩尼手，「若为热毒病求清凉者」对的是月精摩尼手。病苦在经里不只一只手管，各种病各有对应的手，杨枝手对的是「身上种种病」。

再看本尊与历代文本。依另一部经《千光眼观自在菩萨秘密法经》的四十手法，这一手叫杨柳手，本尊是药王观自在菩萨，归在佛部、息灾法。那部经的说法是：「若欲消除身上众病者，当修杨柳枝药法」，画像时，右手拿着杨柳枝，左手放在左乳上，掌心向外。两部经对应的需求相同，都是身上的病。至于那部经记载的手印和真言，本站不教，只说明它存在。

本站的现代说法：杨枝手这一手，我们整理在「慈悲地图」里，对应到现代的医疗照护。这是本站依经文原意做的延伸，不是经文本身的话。本站的整理里，已发布的善行有两则：医学院师生组队赴离岛义诊，为偏远居民送上中医照护；修女远渡来台，在嘉义偏乡建起医院与护理学校。这些人做的是看诊、照护、盖医院，都是人间实实在在的事，和杨枝手的链接，是本站读经时的对照。

这一课也要说清楚一件事：经文讲的是修行者的祈求，不是医疗的处方。身体有病，要看医生，这点本站不含糊。这一课只是带读者看见，经典把病苦当成一件正经的事，单独列出一只手来对应。

名相

身上种种病

经文的原话，泛指身体上各样的病苦。经里另有「腹中诸病」对宝钵手、「热毒病」对月精摩尼手，病苦是分开对应的。

杨枝手

四十手之一。另一部经作「杨柳手」，通称杨柳枝手；那部经说右手拿杨柳枝，本尊是药王观自在菩萨。

这一课记住一句

若為身上種種病者

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