宝铎手：成就上妙梵音声

原文

若為成就一切上妙梵音聲者。 當於寶鐸手。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（唐・伽梵达摩译，T1060）

白话解说

宝铎手出自《大悲心陀罗尼经》，是四十手里的第三十手。经文的原句是：「若为成就一切上妙梵音声者。当于宝铎手。」意思是：想要成就一切殊胜美妙的清净声音，就对应到宝铎手。

「铎」是一种铃。本站慈悲地图把这一手归在摩尼部、增益法，本尊是法音观自在菩萨。

同一手的名称与用途，在另一部经《千光眼观自在菩萨秘密法经》里也有记载。那部经说，想成就上妙梵音的人，要作宝铎法；法音观自在的画像，左手持宝金刚铃，右手作拳安在腰间。 两部经对这一手的说法一致：手持的法器是铃，愿求的是美妙的声音。这一课只读这些记载，不谈修法的做法。

这里的「梵音」，从字面看，是清净的声音。经文本身没有再多作解释，所以这一课也只停在字面。

四十手每一手都是一个『若为……者，当于……手』的句子，前面是人的愿求，后面是对应的手。这一手的愿求，是声音。 与它相近的另一手是宝印手，对应的是口业辞辩巧妙；两手都关乎说话与声音，但各有自己的位置。

本站的现代说法：本站慈悲地图把宝铎手对应到『音乐与艺术疗愈』，这是本站自己的整理，不是经文的原话。经文只说『成就上妙梵音声』，没有谈疗愈。把它放到今天的生活里，可以理解成：留意自己发出的声音，也留意自己听进耳朵里的声音。这只是一个读经的角度，不是经典的结论。

名相

若为成就一切上妙梵音声者

这是宝铎手的愿求：想成就一切殊胜美妙的清净声音。经文只写这一句，没有再多作解释。

宝铎手

四十手的第三十手。「铎」是铃；本站慈悲地图归在摩尼部、增益法。

这一课记住一句

若為成就一切上妙梵音聲者

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