刀杖难：临被害时，一心称名

原文

若復有人。臨當被害。稱觀世音菩薩名者。彼所執刀杖。尋段段壞。而得解脫。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》（鸠摩罗什译）

白话解说

这一课只有一句经文：「若复有人。临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱。」

先看经文原意。这是〈普门品〉所列的难之一。情境很明确：有人快要被伤害，这时称念观世音菩萨的名字，加害者手上的刀和杖，就一段一段坏掉，这个人因此解脱。

这句话要放回上下文读。〈普门品〉前面总说：受苦恼的众生，一心称名，观世音菩萨「实时观其音声」，皆得解脱。 所以刀杖难是这个总说底下的一个例子。重点在「一心称名」，苦难中的人呼唤，观音听见。

再看历代诠释。经文是信仰的表述，后人有人读成事上的救护，也有人读成心上的解脱。 经文本身也把外在的难接回内心：同一品后面说，多于婬欲、瞋恚、愚痴的人，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲、离瞋、离痴。 所以「难」不只是外在的灾祸，也包括心里的贪、瞋、痴。

本站的现代说法：本站的〈慈悲地图〉把刀杖难对应到现代的暴力与加害处境。 本站不替菩萨保证任何结果。这一课谈的是经典怎么说，不是遇事的解法。

这一课要记住两点。第一，经文讲的是一心称名，而且是在苦难当下。第二，真实遇到危险，请先拨 110 或 119 求救、照顾好自己，再把心交给观音。

名相

临当被害

快要被伤害的当下。这一难的情境，是人处在最紧急、最无助的时刻。

称观世音菩萨名

口中念出观世音菩萨的名号。经文前文说要「一心称名」，重点在专一。

刀杖

加害者手中的兵器。本站的现代说法：可对应到暴力与加害的处境。

解脱

从困厄中得到脱离。经文有事上的救护，也有心上的解脱两种读法。

这一课记住一句

稱觀世音菩薩名者

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