水难：先到一处站得住的地方

原文

若為大水所漂，稱其名號，即得淺處《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》

白话解说

〈普门品〉说：「若为大水所漂，称其名号，即得浅处」。这是七难之中的水难，本站慈悲地图把它对应到水灾、溺水。

先看经文原意。这一句有三个部分：人被大水漂着，这是苦；称念名号，这是人做的事；得到浅处，这是结果。经文没有说大水立刻退去，也没有说人立刻上岸，说的是「浅处」，一个脚能踩到底的地方。

再看历代诠释。天台智𫖮在《观音义疏》里，把这段分成三层读：「遭水是有苦，二、称名是善，三、得浅处是应」。他也指出，经文特别讲「大水所漂」，是举最重的难来说。这个顺序是：先承认苦，再称名，再等那一处浅滩。这是智𫖮的读法，不是经文本身的规定。

这一句要放回整品来看。同一品前面说：「一心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱」。重点在苦难中的人呼唤，被听见。同一品结尾又说，观音在「怖畏急难之中能施无畏」。人最害怕的时候，给的是不害怕。

以下是本站的现代说法：本站慈悲地图把水难对应到「羂索手」与「施无畏手」。羂索手的意思是救援与安置，把人拉出险境；施无畏手的意思是安抚恐惧。

要分清楚的是：经文是信仰的表述，历代有人读成事上的救护，也有人读成心上的安定。本站不替菩萨保证任何结果。经文也没有承诺，只要称名就再也不会遇到可怕的事。遇到真实的水灾或危险，先拨 119 求救，照顾好自己，再把心交给观音。

名相

大水所漂

被大水冲着走。智𫖮说经文特别讲「大水所漂」，是举最重的难来说，意思是连这么重的难也有回应。

称其名号

口中念出观世音菩萨的名字。在智𫖮的三层读法里，称名是「善」，是人在苦中能做的一步。

浅处

脚能踩到底、站得住的地方。这是水难的「应」：不一定马上上岸，先有一处可以站稳。

施无畏

把「不害怕」给人。〈普门品〉说观音于「怖畏急难之中能施无畏」，所以娑婆世界称他为施无畏者。

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若為大水所漂，稱其名號，即得淺處

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