今天吃饭，留意身边有没有人吃不饱

贫乏「不令其饑餓困苦死」《大悲心陀罗尼经》

今天在饮食这件事上，提醒有两点。第一，把吃饭当成一件需要稳定的日常，不用为了养生把自己逼得很紧，三餐有规律、心情放松，比追求哪一种做法更要紧。第二，今天的主题是「不令其饥饿困苦死」这个角度：养生的前提，是人先能吃得上饭。如果自己这一餐吃得安稳，也可以顺便留意身边有没有人其实吃得很勉强。今天的心情，保持平和与不急。

今天的观察

今天是农历九月廿一，已过了秋天里的观音斋期，下一轮要到农历二月初一才开始。今天没有节庆，也不是纪念日，就是一个普通的日子。像这样的平常日，在饮食上常见的情况是：不少人一边关心养生，一边在日常里草草打发三餐，或者因为忙，把吃饭排到最后。

今天的卦是地水师，卦象是「地中有水」，象辞说「君子以容民畜众」。这句的意思是，地底下藏着水，像是把众人容纳、养育起来。放到饮食上，可以读成：饮食不只是一个人的事，是一群人共同的生计。师卦卦辞说「贞丈人吉，无咎」，意思是由稳重、有经验的人带领，行事端正，就没有过失。对照日常，就是用稳重的态度看待吃饭，不跟风、不焦虑。

之卦是泽风大过，卦辞说「栋桡」，也就是屋梁弯了，承受的重量超过负荷。象辞说「君子以独立不惧，遯世无闷」。这两层放在一起看，今天容易出现的情况是：有人把养生看得太重，给自己加了太多规矩，反而压得自己喘不过气；也有人经济吃紧，吃饭本身就是负担。两种处境不同，但都是『承重过多』。今天的心情，是不加重自己的负担，也看见别人的负担。

经典怎么说

一者不令其飢餓困苦死千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经（原文 7）

1. 这句出自《大悲心陀罗尼经》，是经中枚举的十五种恶死的第一种。经文把「饥饿困苦」放在最前面，说明在这部经的观点里，吃不饱是最基本、最先要处理的苦。这里谈的是人活着最起码的条件，不是谈哪一种饮食比较好。
2. 这个古名叫『贫乏』。它的角度不在个人怎么吃得健康，而在于一个人有没有基本的食物可吃。放到今天的饮食养生，这提醒了一件事：养生是在『有得吃』的基础上才谈得起来的，生活宽裕的人在意怎么吃，生活吃紧的人在意有没有得吃，两者所处的位置不一样。
3. 经文接着还列了「资具财食常得丰足」作为十五种善生之一，说的是生活所需、财物与饮食能够充足。这是经典对一个稳定生活的描述，重点在于『足够』，不在于丰盛。以这个标准看待今天的饮食，可以把『够用、安稳』当作基准，不必追求更多。

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