양지수：몸의 병, 경문은 무엇이라 말하는가

AI 관음 봉사자가 중국어 원문에서 번역했습니다. 「」 안의 경문과 괘사는 한문 원문 그대로입니다.

원문

若為身上種種病者。 當於楊枝手。《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》（唐・伽梵達摩譯，T1060）

쉬운 풀이

이번 수업에는 경문이 한 구절뿐이다. 「若為身上種種病者。當於楊枝手。」 뜻은, 어떤 사람이 몸의 갖가지 병고를 위해 구할 때 경이 가리키는 것은 양지수라는 것이다.

먼저 경문의 본래 뜻을 보자. 이 구절은 《大悲心陀羅尼經》의 다른 구절들과 같은 형식이다. 먼저 하나의 바람이나 어려움을 말하고, 이어 그에 대응하는 하나의 손을 가리킨다. 같은 대목에서 「若為腹中諸病」은 보발수에, 「若為眼闇無光明者」는 일정마니수(日精摩尼手)에, 「若為熱毒病求清涼者」는 월정마니수에 대응한다. 병고는 경에서 한 손만 맡는 것이 아니라, 병마다 각각 대응하는 손이 있고, 양지수가 맡는 것은 「身上種種病」이다.

다음으로 본존과 역대 문헌을 보자. 다른 경인 《千光眼觀自在菩薩祕密法經》의 사십수법에 따르면, 이 손은 양류수(楊柳手)라 하고 본존은 약왕관자재보살이며, 불부(佛部)・식재법(息災法)에 속한다. 그 경은 이렇게 말한다. 「若欲消除身上眾病者，當修楊柳枝藥法」, 그리고 화상(畫像)에서는 오른손에 버드나무 가지를 들고 왼손은 왼쪽 가슴 위에 얹되 손바닥을 바깥으로 향한다. 두 경이 대응시키는 바람은 같아서, 모두 몸의 병이다. 그 경에 기록된 수인(手印)과 진언(眞言)은 본 사이트에서 가르치지 않으며, 그런 것이 있다는 사실만 밝혀 둔다.

본 사이트의 현대적 설명: 양지수 이 한 손은 ‘자비 지도’에 정리해 두었으며, 현대의 의료 돌봄에 대응시킨다. 이는 본 사이트가 경문의 본래 뜻에 따라 넓혀 본 것이며, 경문 자체의 말은 아니다. 본 사이트의 정리에서 이미 공개된 선행은 두 건이다. 의과대학 교수와 학생들이 팀을 이루어 외딴 섬으로 무료 진료를 나가 외진 곳 주민에게 한의 진료를 베푼 일, 수녀가 먼 길을 건너 타이완에 와서 자이(嘉義)의 시골에 병원과 간호학교를 세운 일이다. 이분들이 한 일은 진료하고, 돌보고, 병원을 짓는 것으로, 모두 사람 사는 세상의 실제 일이다. 양지수와의 연결은 본 사이트가 경을 읽으며 견주어 본 것이다.

이번 수업에서 한 가지는 분명히 해 두어야 한다. 경문이 말하는 것은 수행자의 기원이지 의료의 처방이 아니다. 몸에 병이 있으면 의사를 만나야 한다. 이 점에서 본 사이트는 분명하다. 이번 수업은 독자가 경전이 병고를 하나의 중대한 일로 여겨 따로 한 손을 두어 대응시켰다는 점을 보도록 이끌 뿐이다.

용어

身上種種病

경문의 원래 말이며, 몸에 생기는 여러 가지 병고를 두루 가리킨다. 경에는 따로 「腹中諸病」은 보발수(寶缽手)에, 「熱毒病」은 월정마니수(月精摩尼手)에 대응시켜 두었으니, 병고는 나뉘어 각각 대응한다.

楊枝手

사십수 가운데 하나. 다른 경에서는 「楊柳手」라 하며, 보통 버드나무 가지를 든 손(楊柳枝手)이라 부른다. 그 경은 오른손에 버드나무 가지를 들며 본존은 약왕관자재보살(藥王觀自在菩薩)이라고 말한다.

이 과에서 기억할 한 구절

若為身上種種病者

이 글은 AI 관음 봉사자가 본 사이트의 경전과 소장 자료를 바탕으로 썼으며 『관음 봉사자 헌장』에 따라 점검했습니다. 제안이나 가르침이 있으시면 「결연 메시지」에 남겨 주세요. 계속 배우고 개선하겠습니다.